第136话 历史绝对没有巧合（2 / 3）

然而，不知是什么原因，这次出门逃难的僧人们再也没有回去，这个藏有经卷文书的神秘洞窟至此变成了尘封千年的秘密。西夏王朝对此庞大城池，几百年的经营也曾让她辉煌一时。然而，秘密就是秘密，辉煌的几百年中无人发现。

直到19年初夏的一天，一个游历老道士‘无意中’发现了这个神秘的洞窟。当洞窟中的这些文物宝藏重见天日，丝绸之路上这座几乎被遗忘的历史文化名城，终于告别了千年的沉寂，重新获得了世界的瞩目，它曾经的辉煌，重新渐渐变得清晰而鲜活起来。

这个城池就是敦煌，古羌人代代口耳相传的圣地‘朵航’，这个故事就是曾经发生在敦煌的故事。

“为什么是19年？发现她的为什么是个老道士？为什么不是和尚或者小沙弥？哪怕是个老方丈也行啊！所有僧人没有回去，还不知什么原因！难不成嘎嘣一下子全都圆寂了不成！”楠楠故意学着苏文的口气说道，一连串的问号，大家有点摸不着脉络。

三界寺的经卷堪称瑰宝，外行人只能从经卷中找到那个曾经辉煌的文明，然而内行却不止这些。根据其中一部有关佛本起源的经卷记载：释迦牟尼静坐的菩提树就在尼连河边。魔王派他的三个侍寝女魔到尼连河引诱当时还是王子的释迦，这三个侍女不知尼连河里有‘冰苦纳含’，在佛祖面前赤身裸体扭动腰肢走到水中洗澡，释迦牟尼不为所动，结果三个美女被冰苦纳含给咪西了。记录的人叫阿言那狄，所以他的很多经卷都被译成是《阿言那狄书》。

“问题是书上很多事情前后出入很大，所用的词汇很难理解”楠楠说道：“梵语也是经过很多年代演化而来，欧洲语言大多出自梵语语系，而从发音和语法上来讲，最接近梵语的又是印地语。但是，印地语又和古代梵语有很多不同”楠楠边敲脑袋边说，‘冰苦纳含’和‘净狄宝释那迦’两种叫法，都指一个东西，绣画上表现的就是那边的蜘蛛，一模一样。千年之前来自中亚的经卷，对同一事物的叫法按照汉文翻译过来，我们的民族语言无法理解其中的意思。

“大伯的重点在19年上”楠楠道。

19年，清光绪二十六年，庚子。发生在那一年的事情太多，八国联军法庭在北京，宣判斩杀清军大员，那是个不仅赔款杀你官员，更是个民不知有国的时代。19年的敦煌，已经不是中国的敦煌。

“19年之前的一年，也就是1899年，一名来自沙皇俄国的海军少校进入中国北方腹地，发现了黑水城祁连古道”我说话间和丁晓东四目相对，双方眼睛都不眨一下。

“那个沙俄海军少校在历史上有名字，大多鼎鼎不用我讲，他是土尔扈特裔的血统，出生地在今天的土库曼斯坦境内，官职隶属于沙皇俄国海军黑海舰队”我的口气冰冷，但我说话丁晓东一定能看出我的本意：“咱们不谈其它，现在只说重点，时间是19年，出现在敦煌的是个老道，他发现了三界寺的宝藏，重点是老道是清人”。

我诡笑的眼神，丁晓东！你必须被我牵着走！

先不管老道和海军少校，单说清人，那个五品顶珠花翎，是不是清朝‘汉八旗’的人，有无爵位军功。单是发现的东西定论还不够，还要有更多的证据。

被僧人藏在洞窟当中，垒砌在墙壁后面，绘制复古的壁画。老道能发现壁画后有洞窟的前提是，他要砸墙，要砸的还是一幅绘满精美复古壁画的墙，更是隐藏在三界寺书院后面洞窟当中十分隐秘的墙。只能说明一个问题，那个老道专业砸墙几十年。

“关键是老道一定随身带着锤子”李立明道：“一个带锤子的游历老道，于19年出现在了敦煌，为了砸墙。游历老道是职业砸墙人，砸的准、砸的狠”。

“大锤八十，小锤四十，价格那是相当公道”邵军打屁一样附喝。