第四十八章 小悟峰初明心（上）（1 / 1）

随着议事结束，大家都陆续拱手行礼离开。族长留下黄明靖叮嘱道：“明靖！练气九层了，不错不错，不愧是我黄家的麒麟儿！练气九层到筑基这最大的一道坎，一般是要外出历练几年的，原来族中一般会放去青云坊市转转。但是现在青云坊市那边现在邪修横行，你这次历练就在桐柏山脉吧！”

黄明靖恭敬回答：“族长，我最近对为何每次重要瓶颈突破时需要历练的原因做了些猜测，准备在家族中尝试先悟，悟不通再去历练。”

族长满脸疑惑，不过还是开口道：“这可是开创修炼先河啊！你不要有压力，能悟就悟，尽力而为，不强求。不行我做你的护道人，去青猿山杀妖兽历练。”

黄明靖应是。随后拱手行礼离开。

黄明靖把自己的打算告诉父母，父母也很支持。三人又开始各自忙碌，黄昌峰这次去青云坊市收集了好几种二阶炼器材料，再加上家族的一些二阶材料，他准备给自己老婆孩子各炼一个二阶灵器。戴芝则在突破二阶炼丹师的关键时刻，每天都在揣摩《炼丹真解》中的手法和二阶丹方。

腊月初八，小悟峰峰顶悬崖边，黄明靖面朝朝阳先是运转“清澄诀”，三刻后收工，但并未起身。而是借着这每天悟性最好的时刻开始思考：这个世界修士的力量如此强大，却从来没有听闻有专门修炼心灵的道藏，也没有听闻伟大的哲学思想传播。

这就导致很多强行突破，或者依靠天材地宝突破的修士，心灵高度无法匹配他掌控的力量，邪修应该就是这么出现的，只为追求更强大的力量，抛弃作为人类的心灵。

也许就是因为没有道藏这类修炼心灵的方法，这方世界的天道只能本能的限制那些心灵境界未达到力量境界的修士突破。而人类修士常用的方法“历练”也是通过各种经历增加修士的心灵境界。

那么道藏该怎么去修炼呢？道藏五经没有明确的修炼方法，有的都是哲学高度的思想。参照“清澄诀”，“清澄诀”本质上是一种冥想，通过冥想让神魂一点点的强大，神魂的强大自然带来神识和悟性的提升，但这还不够。

那么参照《文始经》而来的“顺其自然”，“顺其自然”是放空思想，让神魂主导身体，也不够。

脑海中闪现《文始经》全文，参悟无日月，五天后饿醒了。吃了粒辟谷丹，回家休息。第二天尝试在自己院子参悟《文始经》，发现效果很差，如是回卧室睡觉。

第三天早上准时来到小悟峰峰顶悬崖，面对朝阳，“清澄诀”，然后参悟《文始经》。《文始经》主要讲如何达到内心的平静，只有通过内心的宁静和平衡，才能真正理解自己和世界。按这个理解，“顺其自然”的放空方法其实已经摸到边了，但没有具体的方法来提升心灵境界。

又是五天，黄明靖缓缓起身，飞回家中撸串、睡觉。

又是五天又是五天，黄明靖才回家就被母亲拦住了：“明靖，修心是个新的体系，你不能不管不顾的去强求。应该生活照旧，拿出一部分时间来参悟。我不懂修心，但是从你前面跟我们谈论思路，我想修心不应该是一味强求的方法，应该更自然。而且马上要过年了，休息下吧！”

黄明靖当场愣住，自己这样一头栽进去，不是在强求吗？这个好像与自己所求恰恰相反。

当即行礼：“多谢母亲提点，孩儿错了！孩儿大错特错！”

热热闹闹过了一个年，黄历四零七年就这样来了。心情放松的黄明靖又投入到参悟中去了。但是这次他不再强求，也不再没日没夜的参悟。

每日早上去小悟峰峰顶悬崖面对朝阳“清澄诀”，然后也不起身，先观四方风景，再临日月风雨，坐看云起风涌。念头动了就参悟《文始经》、《黄庭经》，晚了就回家帮母亲一起做灵膳，一家人吃饭，修炼《五行天经》，不想修炼去就找熟悉的族人聊天，想睡觉就睡觉。

如此平凡的日子黄明靖过的滋滋有味，陪着亲人，看着族人，平淡而又真实。