第六十三章 三生界（2 / 2）

于是，在萧炎还未离开萧界复活天墓强者前，甚至还没有与熏儿举办大婚之前，前者的心中便是诞生了一个这样的心思，那就是构建一个灵魂的世界。让全大陆已经死去的人的灵魂体安居在那个世界。度过大限将至前的余生。

而自己也不用过多等待，只要稍用手段，使得那个世界的时间运转比现实中的自然世界要快上数倍，萧族便是可以提前收获那些自然而亡的灵魂体的本源。

所以，近一年以来，萧炎早就设计好了一切，以萧族怜人间孤魂的名义创建可供灵魂体存在的“三生界”。并将此消息公布于天下，还在中州、东州等无数大州地陆，无数地方，无数的城池村镇都是设立了可以进入这个世界的入口，每到子时时分便是会开启，让无数灵魂体前往。

而萧炎也无需担心“三生界”构建完毕之后会没有灵魂体进入，毕竟对于任何人而言，不论其灵魂力量如何实力如何，只要不是因寿命耗尽而死的，哪怕是无法修炼斗气的普通人，都是会形成灵魂体，只不过像斗王之下且灵魂力量在凡境之下的灵魂体，不可被肉眼瞧见且存在于人世间的时间也就只有短短七日罢了，在民间这七日便是被人们称之为头七，头七一过，任何灵魂体只要其灵魂境界未达天境，都是会因适应不了这现实世界的环境而魂飞魄散，灰飞烟灭。因此对于这些灵魂体而言是去往三生界博一个生机，还是等着灰飞烟灭，自然就无需多言。

至于那些已达天境的灵魂体，萧炎也无需担心他们会不入“三生界”。毕竟灵魂体终究只是灵魂体，没有了身躯，他们根本适应不了这天地环境。

想当年，即便是强如药老这般灵魂力量已达天境后期的强者，都是无法适应这天地环境，都必须时时呆在纳戒之中，萧炎又有何可虑他们会不入，虽说药老当年是遭受到魂殿重创才这般，但是他的境界却是明明白白摆在那的。

所以，那些天境的灵魂体是愿意后半辈子呆在纳戒之中，还是去往“三生界”里捞一个自由，便是他们自己的选择了。

如果光凭三生界可以供灵魂体生存这一点，还不足以让那些真正强大的灵魂体入驻的话，那么接下来的条件，一定会让这些强者眼红，那就是：但凡你的灵魂境界在三生界中修炼到天境大圆满，地府便是会为你炼制一具躯体，助你复活！

当然，萧炎也不是傻子更不是吃亏之人，三生界的真正目的是在那些灵魂体大限而死后收集他们的灵魂本源。他当然不会任由其中的灵魂在里面修炼，然后离开。

因此，但凡进入“三生界”的灵魂体，在入界之前都是会与三生界签订各种各样的契约。同意了这些条件之后才能进入其界，而入三生界的第一个条件，那就是贡献自己的尸躯。当然，这一点，早就已是被萧族公布于天下，因此一般情况下，其家属都会在子时连带着他们的尸躯一同送入三生界的入口处。

与此同时，便是选择入怎样的界。三生界三生界，所谓三生便是指：还生、安生、囚生

三界，入不同的界，便要接受不同的条件，遵守相应的规则。而能够有着复活机会的那一界，自然也有着属于它的规则。

“还生界”，顾名思义，只有在那个世界里才会有着复活自己还生世间的机会。这是专门供那些心有不甘的陨落者选择的，因为那个世界的生存模式与现实世界并无二致，一样的复杂，一样的凶险。而驱使这一切的方式就是修炼灵魂。在还生界，只有你的灵魂之力达到了天境大圆满，萧族才会令地府为你炼制一尊躯体为你复活。

萧炎可不会大方到免费为这些人提供安身之所，然后待其安安稳稳的修炼到火候后再送他们一具躯体，让他们离开。在那个世界里存在着无数修炼灵魂的方法，至于你如何得到，打打杀杀还是如何，便全凭你自己的本事，没有任何的限制。有着打打杀杀，就必然有灵魂体会陨亡。那时，便就是萧炎的目的所在了。我不会掠夺你，但是，你死亡后，残体所遗留的一切，都归萧族所有。

而安生界，因名同理，是专门为那些已经不在有生还之念的灵魂体所设，那个世界里的灵魂体，只需要遵守一点，那就是和平，和平的度过余生。不可挑起是非，因此安生界并不会像还生界那样打打杀杀。等待自然死亡后，被吸收便可。

当然，安生界的作用也不仅仅只有这些，毕竟选择这一界的灵魂体，大多都已是生无可恋之人，而这些人，恰恰是能够成为为萧族效力的最好人选。在这一界中，除了安度余生外，你还有着另一个选择，那就是效忠萧族，以灵魂体的形式。而萧炎也无需担心这些人因为过于的生无可恋而失去积极之心，相反的，越是这样的人，越希望找到自己存在的意义，而效忠萧族，便是这个意义所在。

至于这囚生界，这一界倒是与大陆上到来的那些灵魂体无太大干系，毕竟这一届重点在于一个“囚”字，因为这囚生界是专门用于囚禁和流放着一些萧族敌对者的灵魂体所用的，那个世界遏制灵魂，生不如死。自然与他们无关。

在“三生界”这一整个空间之中，“三生”相互隔绝，自成一界，却又宛如一体，各成其用。

除了以上的这些内容，便是以效忠于萧炎，且主导着整个三生界的“地府”了。地府之所以强大，是因为它可以从三生界中不断获取新鲜的血液……