第42章 试验法身（2 / 3）

乔坤倒还好，以观想之法入门，元神凝实，神念强悍，又开辟元神秘藏，自然操纵法身如意，四头八臂不会互相干涉。

只是终究是同时处理四处的信息，便给予四种不同的反应，一心四用之下，许多操作难以达到寻常时精微，若与高手交锋怕是会有破绽。

试验完之后乔坤还有些失望，他一开始还以为自己真的有了四个脑袋，可以有四个自己思索，修行参悟速度提升四倍。

但其实是与他使用“分身术”相似，还要自己控制。于修行半点好处没有。

不过这法身本就是争斗而用，如此倒也正常。

法身与天地相合，法术威力远超寻常，气力、防御力又与本体一般无二，却又非寻常分身可比。

或许可以将这法身当成身外化身祭炼。将它祭炼成莲花化身一样，可以独立思索。

这个念头冒出，乔坤觉得可行，又尝试催动羲皇传下的“身外化身”之法，将这伪法身祭炼。

但可惜失败了，或者说只成功了一半，他的元神无法寄托在伪法身上。

这一点乔坤能够理解，法身本就是元神与法相结合而成，伪法身无法寄托元神，倒也说的通。

他没有失望，又尝试其他方法，做了不少试验之后，倒逐渐摸索出了一些利用伪法身的方法。

他满意的方法有两种，一种是将一枚念头寄托在法身之上，用念头控制法身，另一种是让“洞神天帝元变经”的神将寄托在法身上。

这两种方法都不用他在分心操控，法身三个脑袋都有一定的自主性，却只能进行一些简单的动作，应对简单的套路，若应对复杂的行动便慢上许多。

这岂不是一个落后的人工智能？乔坤又对几个脑袋进行许多尝试。

一个脑袋放弃复杂思考，只运行提前写好的脚本，一个脑袋构建了机器学习的程序，另一个则提升念头与法身的结合，提升思索应对的效率。

如今乔坤学过《易经》，又师法“河图洛书”，推算之能已经远超从前，又参悟“阴阳镜”，对阴阳变化了解极深。再有“易图归藏”辅助，完成些脚本，构建人工智能并不复杂。

不多时都有些效果，尤其机器学习“模拟神经网络”，已经能够分辨出诸多符箓的不同，辅助乔坤认识符箓。

或许随着不断优化算法程序，他能够提升得更明显。

乔坤维持着四头八臂的形象，一个脑袋不断学习各种符箓的差别，另外两个脑袋则开始祭炼法宝、法器。

这是一种机械性的重复，而非一种创造，他们自然做得。