第93章 河图洛书（2 / 4）

如果这一人说的是伯邑考，那答案必须得是不行，行的话伯邑考就可以去死了，死他一个可以救千万人，不是很好吗？

但如果这一人是指纣王，那答案只能是可以。如果不可以，将来打着吊民伐罪的旗号去讨伐纣王岂不是错了？

他有心学一下双标，用些两难诡辩，诸如电车难题之类的反问三皇，但终究还是没有这么做。

在三圣面前玩这些小心思，小聪明，实在是找死。

他这边思索着，刚准备开口，却突然有一种感应，这个地方不能撒谎。

在此处撒谎，会有严重的后果，他不知道那后果是什么，但这后果他肯定无法接受。

于是他又把嘴闭上，不再言语。

伯邑考回答：“若能救天下苍生，牺牲千人当然也可。至于斩一人而救千人，那要看那一人与千人的价值了。”

伯邑考掌管西岐数年，自然懂得政治。政治便是妥协的艺术，妥协其实是一种权衡比较。

乔坤心说，这么回答，你可真不知道怎么死啊。估计三皇正在为救不救你而踟蹰，你告诉他们如果能救天下，千人都可牺牲，这岂不是找死？

但此处不能撒谎，这便是伯邑考内心最真实的想法，他也是无奈。

他又思量，后面那句话答得倒是留了点余地，那一人价值比千人更高就能活是吧？

可是听到这种答案，他本能就反感。

伏羲氏又问伯邑考：“那谁又来定义一个人的价值呢？从哪些方面来确定呢？”

闻言伯邑考陷入了更深层的思索中，而后眉头紧皱，神色也痛苦起来，乔坤见着不妙，忙道：“老爷，这算是第二个问题了吧？”

他相信伯邑考最后能给出答案，可那答案必然充满漏洞。

价值是相对的，同样的人，在不同场景下，对不同的人，价值是不同的。