第1174章 八大山人是一个人！（2 / 3）

擅长水墨写意，这是宋元以来兴起的一种画法。发展到明清时代，出现了许多文人水墨画写意大师，八大为其划时代的人物。在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。

他的山水画，其运笔的圆润，则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。同时又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他随手拈来为自己服务而已。

那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。这种无法而法的境界，是情感与技巧的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国。

齐白石曾有诗曰：“青藤徐渭雪个八大山人远凡胎，缶老吴昌硕当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”后世随着东西方文化的交流，欣赏和理解他艺术的人越来越多。

整副画，给人最大的享受就是，不必用读经悟禅时那种虚无缥缈的思索去猜度画的意境，而是随着画面展示出的景致，就如同读诗一样去品味画中的美感。它使你心驰神往，但不管怎么欣赏，也不会产生空灵逃世的感觉，而只希望深入到绘画展示的境界中去，寻求画图深处那更美的景致。

比如这幅画中的陡立的悬崖峭壁，给人一种危险耸立的感觉，而峭壁下枯干的松树，就那么伫立在那里，甚至有一些生机盎然，而松树远处的茅草屋，又带给人无数遐想，这就像游人进入一处名胜后，总想往深处走，去探寻更幽雅的风光那种心态一样。

这幅八大山人的松石草堂图，已达到出神入化的程度，八大山人不再追求画面的写实，而只以自己奔放的思绪用大写意的手法展示山川的雄浑绚丽。

鉴藏印：齐云山庄斋馆书画珍藏印、福观居士过眼

宋青云看过之后，摘下手套，微微点点头，“八大笔下的山水画作绝非简单的风景写生，勾画之粗，运墨之啬，画幅中难识真山水，只见一片皴擦墨迹，正是假借山水来表现内心的期望与依恋：怪石朽木，曲径柴扉，奇峰烟岚，赏画者每每惊其异的同时，真正感悟到的是人心与自然灵犀相同的一片诗情画意，即一切景语皆情语。”“这确实是八大山人的手笔，没想到，居然是一幅真迹！”说完话，宋青云扭头看向陈阳，“说说！”

朱耷明宁王朱权后裔，这幅画完全体现出了，随画者心志漂泊而漂泊、宁静而宁静、苍凉而苍凉、寂寞而寂寞、绮丽而绮丽。画中的陡峰、松树它们被想象和创造重新构筑，被灵感和性情再度演绎，成为画家心中的山水，同时在悬崖峭壁下一棵松树生机盎然，远处几处茅草屋的出现，都代表了朱耷心中那份对大明王朝的渴望。

陈阳伸手指着画面，“在山石的皴擦上，他则师法元倪云林之渴笔，干笔涂抹，以求苍茫之韵。在树的画法上八大沿袭明董其昌的浓墨重点法，以求画面干湿平衡。”

苍中带润，燥中有湿，从而产生了一种苍辣高古、空明朗润的新境界，这完全得力于他对笔墨的高超驾驭。在树的画法上，八大初习明董其昌的浓墨重点法，以求秀润雅逸。八大山人独创之法，追求狂野、粗怪之趣，独具一格。

“没有问题，确实是八大山人的真迹！”陈阳说着话，看了一眼宋青云，又瞟了一眼老者，怎么会拿来一幅真迹？

宋青云也看向了陈阳，八大山人的画在当下可是非常值钱，尤其是去年在加德拍卖了一幅八大山人的鸟石牡丹图，那可是拍卖出去了上百万，这老家伙现在拿这么一幅真迹来.....

八大山人清鸟石牡丹图立轴

想到这里，陈阳又低头将画看了一遍，在后世的时候，八大山人的山水画伪非常多，就连民国的老仿都非常少。一些造假者为了骗取买家的信任，还别出心裁地伪造一些近现代名家的假跋来唬骗买家。

1995年拍卖价格