第五百八十六章 洪公致远（2 / 2）

为了保护自己的家园的生灵和为了活下去的生灵之间形成的敌对关系，是没有解决方案的，只能通过争斗，苍茫中的战火开始四处波及，死星的数量开始不断增多，形成了一个个恶性的循环。就算苍茫中有新的星球诞生，也远远赶不上毁灭的速度。

如此下去，苍茫必然会毁在生灵自己的手上。

在这个混乱的时代里，有一个居住在稽山，名叫“洪”生灵却突发奇想。苍茫无边，谁也控制不了，但如果将苍茫隔离出一个空间，以莫大的毅力来控制这个空间，至少在这个空间范围内的生灵就能够有一个相对安定的环境，而那些死去的星球也可以让他们消失在这个空间之外或者不能撞击到这些活星。

这个想法听起来有些疯狂，但在那个时候，“洪”的想法却得到了曾经流离失所的生灵们拥护，这些有过痛失家园无休止争斗的生灵，尝试了无数的办法，才有了最后大家齐心合力贡献出自己的神魂，构筑起一道屏障来隔绝出一个空间的可行办法。

而“洪”更是花费了无数的时间和精力，四处游走，收集生灵们的神魂。最终，形成了一道屏障，分割出一个空间，“洪”将她命名为寰宇世界。意为这就是整个世界。

看到这里，宋平子内心大震，原来寰宇世界和世界隔膜是这样产生的。对联的下一句“寰宇寿喜现眼前”，前后不押，却是真实反应出当时的状况，而中间的“洪公致远”应是对这个“洪”的最高敬意。

一个生灵被公认称为“公”，那是何等的受人敬佩。而“致远”二字更是将“洪”所考虑的未来形容得如此贴切。真实的将寰宇世界展现在眼前，幸福可期，生存有望，免受死星的无端侵袭，还有比这更加伟岸的精神吗？

成型后的寰宇在“洪”的指引下，建立起了属于寰宇世界的规则和秩序，并书写成册，祭于寰宇世界的上空，众生皆需遵守。

祭于寰宇世界上空的规则和秩序，则被众生以“洪”所居住之地命名为“稽山策”，而稽山也因此从寰宇世界消失，化作了一颗星。

因为“稽山策”乃是众生的生存规则，这颗星被众生奉为“天源星”。

以“天源星”为核心的寰宇世界众生平等，环绕着四颗众生心愿所凝结的“福、禄、寿、喜”四星。这是寰宇世界当初所有构建世界屏障的生灵们的共同心声而诞生的，她们在维持着寰宇世界的平衡。

一旦某个族群的生灵面临危机，她们就会给予赐福，让这些族群能够重获新生。这种平衡也是维持寰宇世界的基础准则，一旦种族族群消亡超过一定比例，寰宇世界也会崩塌。

稳定下来的生灵们，终于可以在自己辛苦打造的寰宇世界安定下来，不再承受永无休止的死星侵袭导致流离失所。

而提议和带领大家付诸行动的“洪”，也被尊称为“寰宇始祖”。

始祖“洪”以大爱之心，开始了寰宇世界的漫长改造，因为他掌握了当初构建屏障的核心，掌握所有参与生灵的神魂，所以也只能是他才能完成对寰宇世界规则和运转的把控。

始祖“洪”将寰宇世界分为东、西、南、北、中五个区域，根据寰宇世界构建时候所做贡献大小，又分别命名为东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武、洪中天，将所有星宿按照这四个生灵的大致形态进行了划分，而所有星球都以生灵贡献大小进行了命名，以纪念这些为寰宇世界做出贡献的生灵，这就是二十八星宿、一百零八神王、两千两百一十六星球的由来。

宋平子内心震颤无比，由此可见，当时的生灵种类有多少，这还仅仅只是贡献由大而小排列的。

但是“洪”也也因为与寰宇世界的结合太过紧密，再不能维持一个生灵的形态。关于“洪”与原本是什么形态，文字中却并未说明，也没有任何图案描绘，想来是对“洪”的敬仰，无人敢书写，无人敢描绘。

消失了生灵形态的“洪”，去了哪里没谁知道，文字中也没有任何相关的记载。但寰宇世界再没有一个高高在上的生灵来维持寰宇世界的规则，却成了事实。

天源星还存在，于是不少的生灵都认为“洪”投身进了天源星中，成了天源星的星核，依然在维持着寰宇世界的运转规则。