0209 一根枯枝D（2 / 3）

《清静经》被认为是三国时葛玄依托之作，传言中，道教称老君西游龟台之时，为西王母说常清静经。

后经仙人转传，为葛玄所得，笔录而传之于世。即葛玄曰：“吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。”林小远没有深究《清静经》到底是何人所着，但其丰厚的内涵足以让他消化很久。

特别是在这种五感确实神魂永坠的情况下，诵念《清静经》让林小远不再迷茫。

“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。”

“清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”

“所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。”

“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。”

“寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。”

“真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”

“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不名道德。”

“众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。”

“真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”林小远一遍又一遍地诵读默念，只觉神魂不再坠落，反而开始了上升。