第666章 忍（1 / 6）

一听此话，三生欣然抚须而笑，朗声道：“忍常人所不能忍，方可为常人所不能为，此刻老夫倒是起了收徒之心了！可惜啊，你这小子到底是尊主道果情欲所衍化，若是拜在老夫座下，还是有些不合适。”

“晚辈倒是不介意，我们各论各的。”曹魏笑道。

“还是别了，你我所修持之道不同，老夫也教不了你什么，就不要误人子弟了。”

言语之间，三生将生死枯荣印递还了回去。

曹魏伸手接过，稽首谢道：“前辈大恩大德，晚辈铭感五内。”

一听此话，三生轻摆了下手，不以为意道：“这是你自己凭借一己之力所争取到的，老夫也不过是锦上添花罢了。”

闻言，曹魏轻摇了下头，缓声说道：“俗世洪流之中，晚辈本就是身不由己，哪能大言不惭说是自己所争取得来的？”

言及于此，他轻笑道：“璇玑前辈予我灵眸，释迦世尊赠我觉心，然修持之人为腹不为目，故应去彼取此。”

昔日曹魏自己的双眸，乃是璇玑所有，有着洞悉周天之事的奇效，至于那提示词只不过是以他当时所能接受的一种方式显化而已。

璇玑此举乃是外物相役，正如‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂’，祂欲图引导乃至加以放大曹魏这个半步真仙贪尸转世之身的本性。

而释迦欲反伏此贪念，则引到无相与玄悲两人，一明一暗加以引导曹魏行为举止，

诸法悉空，名为无相，谓真理之绝众相也。

以之参悟，照应己心，从一法而生。

而玄悲则留有《般若正定》，无相代为传之。

一念觉悟，光明澄澈，智能观照，得般若正定。

在一开始，曹魏自是不清楚璇玑与释迦两人所争所论之道，在弱小之时，所能做的也只是缄其言，默其心，不辍修行。

随着自身修为增进以及眼界开阔，他也渐渐明白了这两位大乘修士以自身为棋盘，在暗中较量着。

若是他照着释迦所愿，不似那般善疑，自是可以在其灵眸相助之下，事事占得先机，加以自身傲视诸界的天资才情，大可肆意快活。

只不过到了最后，或许会落得如木玄道人一般的下场，一世道行全成了他人嫁衣。