第八十一章 双相、五腧、九针、十二经（3 / 5）

天地初辟，精华自涌。

上升称之清，下降谓之浊。

《明堂枢灵经》直言，凡是对立，皆为双相。

而五腧的基本理念，贯穿了整本《明堂枢灵经》。

“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”

五腧，通五行。

又因阴阳双相，故五行有生克。

在绪论中还提及，阴井属木，阳井则金；阴荥属火，阳荥则水；阴俞属土，阳俞则木；阴经属金，阳经则火；阴合属水，阳合则土。

甚至于，在双相与五腧的十种变化之外，还需对应天地十二时辰、四季，以及二十四个节气。

凡有变化，则牵一发而动全身。

若一意孤行，轻则散功轮沦为废人，重则命途崩解。

南潇越是揣摩书中记载的关于双相和五腧的要义，越是觉得神医一脉的传承断绝，是有原因的。

想要修成阴阳双相与五腧，非天资出众者，几乎是不可能修成。

可问题是，天资出众的人，不需要费那么多的劲来修习此法。

他们肯定会有更多的选择。

接着往后看，南潇才明白为何神医一脉为何要保留此书了。

九针，一分为二。

子午流注与灵龟八法。

前者为天人合一时的自然施针，后者则是针对人体奇经八脉的取穴。