第八十一章 双相、五腧、九针、十二经(3 / 5)
天地初辟,精华自涌。
上升称之清,下降谓之浊。
《明堂枢灵经》直言,凡是对立,皆为双相。
而五腧的基本理念,贯穿了整本《明堂枢灵经》。
“所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五腧也。”
五腧,通五行。
又因阴阳双相,故五行有生克。
在绪论中还提及,阴井属木,阳井则金;阴荥属火,阳荥则水;阴俞属土,阳俞则木;阴经属金,阳经则火;阴合属水,阳合则土。
甚至于,在双相与五腧的十种变化之外,还需对应天地十二时辰、四季,以及二十四个节气。
凡有变化,则牵一发而动全身。
若一意孤行,轻则散功轮沦为废人,重则命途崩解。
南潇越是揣摩书中记载的关于双相和五腧的要义,越是觉得神医一脉的传承断绝,是有原因的。
想要修成阴阳双相与五腧,非天资出众者,几乎是不可能修成。
可问题是,天资出众的人,不需要费那么多的劲来修习此法。
他们肯定会有更多的选择。
接着往后看,南潇才明白为何神医一脉为何要保留此书了。
九针,一分为二。
子午流注与灵龟八法。
前者为天人合一时的自然施针,后者则是针对人体奇经八脉的取穴。