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附录 《大悟自在经》(2 / 3)

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“古人皇,自在贤,得功隐,人共荐。

“是故,一切诸烦皆由心生,心不定而多欲念,欲念起而至灾乱。

“所谓自在,非心之所欲,故非心之所感。

“尔心起争念,欲定次位,长河争渡,一夕心安,起视四处而争者又至,于是再行争渡,乃至道心疲乏、后力亏损,此非揠苗助长焉?

“自在清净,道之所循,争渡求先,非道非仙。”

观海之众皆有惭色。

众问:“自在实体,又当何解?”

智者复笑:

“体为躯,盖日月,势无穷,福无边。

“需妙悟,察真性,控自心,明体感。

“腹饥渴,觅食饮,躯感危,避祸端。

“心为念,体为实,心驱实,体定念。

“非寡欢,非违性,非灭欲,度存参。

“体之欲,应适得,身之想,莫盈满。

“昔盘古,化万物,灵生灭,皆此间。

“天为体,地为躯,自在境,妙无言。

“是故,心为体之念。

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