第二十八章 铁蹄踏西域，西亚迎驰驱2（2 / 23）

身为大汉最大的权臣加诸侯，这么点儿城府，赵旻还是有的。

片刻之后，刘琰终于为众人讲述完毕。

见众人听得神往不已，刘琰都忍不住佩服起来……

自己那惊人的口才。

刘协抚须而笑。

“刘卿，如此说来，皇叔而今又为大汉，向南开拓数千里疆土？”

刘琰肃然道：“启禀陛下，左将军非止为大汉开拓数千里疆土，兼且为大汉开拓数千里海域。

更何况，陛下，此仅为开端也。交趾刺史部以西、婆罗洲以西、以南，尚有小国无数，此将来皆为大汉之国土也。”

刘协听得心花怒放。

前有赵旻收回西域，后有刘备开疆拓土，即便刘协实际上被架空，亦可凭此大功在青史留名。

甚至于，在刘协百年之后，其人犹可获得庙号这等殊荣。

要知道，即便是两汉所有皇帝都加起来，同时有庙号、谥号者，也屈指可数。

庙制起源于商朝，今日所见的太祖、太宗、中宗、高宗等庙号，皆源自彼时。

武王伐纣，废庙号而用谥号，即功过论定的评语，文、武、景、宣1类。

秦灭6国，憎恶“子议父，臣议君”，遂将庙号与谥号1并废除。

西汉肇始，则恢复庙、谥，兼采众家。

朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父、臣议君也。甚无谓，朕弗取焉。

摘自《史记之秦始皇本纪》

概而论之，商朝有庙无谥；

周朝有谥无庙；