第194章 有没有可能地球不是中心？（1 / 4）

第194章 有没有可能地球不是中心？

朱元章的这种对天文学轻视的态度，直接反映在了大明的律法里。

《大明律》明文规定，凡私家收藏玄象器物、天文图谶、应禁之书，及历代帝王图像，金玉符玺等物者，杖一百，若私习天文者，罪亦如之。

所以，正是因为大明统治者的这种态度，导致了华夏的天文学，在明代开始出现了严重的退步。

对于元朝，你说蒙古人有千般不好都可以，但有一点，那就是蒙古统治阶层对数学、天文学这些自然学科的重视和应用，真的是比后来的明朝强很多。

虽然这种重视，一开始是为了点军事科技点。

但不管怎么说吧，从大明开国以来，天文学就变成了钦天监和少数有藏书的人的特权。

大明的天文学即缺乏欧洲后来那样开放的学术交流环境，也难以进行学习，民间有人对天文学兴趣，就要面临受到统治者打压的局面。

这就进一步导致了闭门造车，这样封闭的环境并不利于天文学学术成果的传承，因此从明朝开始，最终中国天文学由领先变为落后。

卓敬稍加解释，这位基本没见过天文学书籍的前同僚、现狱友才明白过来。

嗯，其实很多官员都是不看《大明律》的他们之所以没有触犯这条法律，单纯是因为市面上压根就没有天文学书籍给他们看，自然也就无从谈起触犯法律的事情了。

就跟偏远山区的村子里没有汽车，也就不存在酒驾违法的道理是一样的。

姜星火说道：“我之所以说，华夏天文学传承下来的基础理论是不太准确，便是因为，浑天理论知道我们脚下的大地是圆的，但是浑天理论的核心，是我们脚下的球体，也就是地球，是在整个浑天的中心。”

“那不然呢？”

卓敬一时愕然，浑天理论在这个时代，其实是天文学的主流，懂天文学的人，是知道大地是个球体的。

正因如此，郑和才没有对地球仪有多惊讶。

《元史·卷四十八·天文一》：苦来亦阿儿子，汉言地理志也，其制以木为圆球，七分为水，其色绿，三分为田地，其色白，画江河湖海，脉络贯串于其中，画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。

换言之，元代人不但记载地球是圆的，而且还准确记载陆地占百分之三十，海洋占百分之七十，此外对许多城市的纬度测定，也就是画得“小方井”跟后世的地理信息极为接近，比如，北京北纬42°，太原北纬38°，成都北纬31.5°，南京北纬34°，琼州北纬19°等等。