第128章 华夏因何成为华夏？（6 / 7）
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“地理决定论，是地缘庙堂学说的先决条件。”
“地缘庙堂学说，则是国与国之间关系的指导理论。”
“所谓地理决定论，就是指认为人们的生活习惯及其文化特点由其地理条件而形成的理论。”
“进一步演进，便是指由不同民族所组成的国家受到当地地理环境、动植物丰富程度、气候等因素的影响，因而不同国家之间产生了发展路径的差异。”
李景隆今天异常积极，他若有所思地问道。
“姜郎的意思，便是说国家的形成，先天地就受到了这些环境因素的影响？是这些环境因素，影响并塑造了国家，换句话说，是地理条件在很大程度上决定了国家的形成？”
姜星火点点头，对他的表现很满意。
朱高煦则有些不以为然，毕竟在他的观念里，他爹朱棣天下第一，他天下第二，天王老子来了都得排第三，人定胜天嘛。
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“姜先生能举个具体点的例子吗？”朱高煦问道。
“当然可以。”
姜星火几乎没有思索，他直接问道。
“那你们觉得，华夏为何成为华夏？”
这个问题，问的朱高煦和李景隆颇有些一头雾水的感觉。
华夏为何成为华夏？
这就跟你娘为啥是你娘一样。
天生如此啊。
而李景隆在沉思几息后，试探地问道：“是因为华夏的地理环境吗？”
朱高煦也大略明白了过来，补充道：“因为华夏的大地上有长江和黄河，有水源，有大片的平原，还有牛羊马匹，所以适宜文明的诞生。”