第二百三十一章 原始道教(2 / 3)
道教中涌现出了大批新兴的道派,如崇灵宝经的灵宝派、崇上清经的上清派、崇三皇经的三皇派,以及推崇外丹烧炼的金丹道,天师道一家独大的场景不再。
北魏道士寇谦之,改革北天师道,并一度让北天师道成为北朝国教。
南方天师道虽经陆修静改革,但因孙恩破碎导致典籍遗失,从而很快被上清派和灵宝派的兴盛所遮掩,而逐渐不显于世了。
宋行通过老君观调查,发现南方天师道并非不存于世,依然有小部分传承者隐姓埋名留存世间。
巴陵事毕后,宋行一行并未赶回青羊山,反而在中途换了个方向,沿颖水向东,朝着项城而来。
项城在南北朝时期,还是一座废弃的城市,那时的项城有个不算好听的名字,叫做边荒集。
到了隋朝时期,隋文帝重建此城,才更名为项城。
宋行得到的消息,项城之外的尧山之上,就有天师道残存的传承。宋行此行的目的,就是得到天师道传承的典籍,借此突破黄天大法第九层。
尧山,又称石人山,地处伏牛山东段,因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名。
《山海经》之《中山经》称“大尧之山,其木多松、柏,多梓、桑;其草多竹;其兽多豹、虎、鹿、兔”。
尧山山峰奇特,瀑布众多,森林茂密,温泉优良,集雄、险、秀、奇、幽于一体,既有华山之险、又有峨嵋之峻,兼顾黄山之秀。
奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海,皆是奇景,主峰玉皇顶上,千岩万壑,飞龙走凤,远近高低,景色迥异。
宋行将马匹放在山下,独自徒步来到山顶,以天师道如今没落的模样,主峰自然轮不到他们,宋行在一处偏僻的侧峰上,找到一座显得有些破旧的道观,道观正面牌匾上,写着玄元观三个大字。
来到道观深重的木门前,敲了敲门上光滑的铜环,不一会儿,门打开了,一个年纪不大的道童从门后伸出脑袋,好奇的打量着宋行。
“善信来本观,所为何事?”