第101章 贞烈情结（3 / 4）

第二天会有一个男方的女性亲戚或是媒人，前来探访查看证据，新娘被证明是处女后，该人要将消息奔走相告，听到的人就前来贺喜新郎，新郞则给予报喜人和贺喜人赏钱。

新郎还要派人敲锣打鼓地去女方家，送上书有“闺门有训，淑女可亲”的报喜帖子。

至于“取喜”成功的白巾，则被男方骄傲地加以展示。

如果白巾无元红，男方可以退婚、追回彩礼，女方家人只得对坐愁叹，将此视为奇耻大辱。

白巾无元红，男方就无法挂出展示，那些亲朋好友，也不敢登门拜访，怕再引起主人家的烦恼。

曾看过一个关于明代“取喜”的小故事。

一个女子出嫁时已非处子之身，当然焦虑。

其母亲教她抓了一只大雄鸡，针刺鸡冠，滴血巾上，再将巾藏在身上，头两夜不与丈夫同房，到第三夜，先将丈夫灌醉后再同行房事。

女子依计，谁知被丈夫识穿。

男子即时对女子拳打脚踢，后将女子陪嫁的东西尽数清出打包；等到五更天，就反绑女子的手，男子拿着棍子，走一步打一下，一直把她打回娘家。

女子母亲试图为女儿解释，也被男子抠打倒地，后来当地士绅出面调解，女方承认了错误，男方成功休妻。

那些自小好动的女孩子，骑马秋千等等，不小心弄破了处女膜的，则日后有可能面临夫家休妻的命运。

明代民间对“处女”的看重，连青楼也是如此。

妓女第一次接客，自然高价，接客之后，也有验红的过程，称为“梳笼”。

嫖客对“梳笼”也十分看重，会有一个庆祝的礼节程序，嫖客会因证明了该女子是处女，而奖励钱财给那个妓女。

这样的连翻效应，让青楼女子为得到更多的钱财，伪仿“处子”骗取嫖客钱财，这在青楼十分普遍。

明代吕坤就曾指出：严于妇人之守贞，而疏于男子之纵欲，是圣人之偏。

男权社会，一边高喊着女子要守德，结婚前必须保持处子之身；而男子却可以纵情声色，这就是提倡”水不厌清，女不厌洁“的假道学家们的惺惺作态。

不过，明代还有许多民间妇女不甘作砧板上肉，任人宰割的，她们敢于追求真爱，纵情肉体感受，她们的故事，很多被明代文学家冯梦龙收录在他的作品里，流传后世。