第62章 群龙无首（3 / 3）

现龙，“九二，见龙在田，利见大人”指有实力时，一定要勇于表现，争取得到大人的赏识。

惕龙，“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”指当你一旦“木秀于林，风必摧之”，你在人群中表现优秀时，小心会遭到不如你的人的妒忌，要有承受四面八方打击的准备。“无咎”是指此时做人要行得正、做得正，才不会有什么凶祸。

跃龙和飞龙，要联系一起看，“九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人”指龙在渊时，跃跃欲试，亦唯有能跃出渊时，它才能一飞冲天；当它能飞到天上时，一定要表现得德能配位的样子，否则高高在上，一举一动都在人们的监察之中。

亢龙，“上九，亢龙有悔”是指当飞龙在天时，要谨记天外有天、人上有人，必须时刻心存敬畏，否则一旦“亢龙有悔”这个结局就非常凄惨。

潜、现、惕、跃、飞、亢，这六种龙的状态，包含了人生的不同阶段，什么时候该进攻，什么时候该防守，什么时候不必理会别人的批评，什么时候要在乎群众的意见，都一一在列。

乾卦是宇宙人生的第一个密码。

“潜、现、惕、跃”是宇宙人生由低至高的奋斗过程，“飞龙在天”则是发展的最高峰；当到达了最高峰，就一定要提防“亢龙有悔”！

正所谓盈满则溢、盛极必衰，飞龙在天，高处不胜寒，谨防事情向反方向发展。

我们对“初九到上九”解释完了，现在要说到“用九，见群龙无首，吉”。

“见群龙无首，吉”，并非是指“出现群龙不愿意为首的现象，就吉利”的意思。

“用九”是用在“现、惕、跃、飞”的状态，潜龙的时候，还没需要用到。但从“现”开始就需要用到了，为什么呢？

潜龙的时候，还在积蓄力量，未露头角，不受人注意，未引来麻烦；这个时候未需要使用“用九”。

但是当你有所表现时，别人就会注意到你；当你表现优秀时，有人就想打压你；当你努力想跃出深渊、一飞冲天时，来自别人的阻力会更多；这几个阶段，需要用到“用九”。

“用九”的意思是“天德不可为首也”，指做人要谦虚，心存敬畏，不要居功自傲，要将自己的荣耀归于上苍厚赐。

我听到老道长的这番话，惊呆了！

原来“群龙无首”的意思竟然是心存敬畏，不居功自傲！

误会了多少年啊！

我想起我以前写文章时，用到“群龙无首”这个词，都是指一群人没有头领、没有牵头人的意思，那真是一知半解，半桶水都没有，还在咣当响呢！

我为自己的无知，感到十分惭愧。