第一百一十二章逼上梁山（2 / 3）

太子刘据能给他们在长安这等京都之地，留一个棺材铺栖身，让他们继续治学，吸引志同道合之人，已然是他所能接受的极限了。

代表大汉主流的太子刘据，汉武帝刘彻，都不喜欢他们，其他的诸侯王国，更不会接纳他们了。

墨家的“侠”文化，一向就是汉武帝打压的重点对象，其他诸侯国亦如是。

阴阳家倒是有用，不过人家朝廷和诸侯王，也有自己人懂四时，晓天文的官吏，要你阴阳家干啥？

再则儒家也不是不懂四时，天文，有可能你阴阳家的人，还不如儒家学得好呢！

有道是师父领进门，修行靠个人。

儒家现在是官学，弟子众多，广撒网，总会有几个在天文，自然方面，天资出众的人。

相比于儒家而言，阴阳家只能偷偷摸摸的招生，就他们现在躲在棺材铺里的寒酸模样，街面上欺神骗鬼的方士，都不愿意认他们。

医家算是这几家里，最容易被人接受的了。

但他和墨家面临相同的问题。

天下十三州，医生数量宛如过江之鲫。

他们可不都是医家的人，入了医家，也不一定就是好医生。

当权者，只需要他们的医术，不需要他们传播的思想学说。

这点医家比墨家还强一些，最起码医术这个东西，没有别家可替代。

墨家则不同，他们的手艺活是不错，科研精神也有，但是不传播“兼爱”，“非攻”思想的鲁班弟子，以及一众方士，他们的手艺活和科研精神，皆不比你墨家差啊！

最关键的是，那两家不天天提什么“兼爱”，“非攻”。

墨家的思想主张，任平也觉得不适合现在的大汉，这也是他决定让他们去朔方只干活，不公开办学传道的主要原因。

真按照墨家的“兼爱”，“非攻”的想法来，那大汉也甭想开疆拓土，教化四夷了，要想疆域扩大，直接等着“充话费赠送”吧！

四家之中，乃至诸子百家中，最被大一统王朝排斥的，就是纵横家。