第十三章 自因自果 难入家门（1 / 2）

清晨，我抬眼太阳透窗，便急忙翻身而起，问向在旁边等我起床的如影：“现在什么时辰了？”“卯时六刻刚过，慌慌张张的怎么了？”“那我昨天什么时候出去的？”“这我就不知道了，我昨天去正房那里分领近三日的菜蔬了，如烟在呢吧，我去给你问问她。”说着，如影见我这般着急，就随之起身准备去问问她。

“等等，帮我穿好衣服，我和你一起去问她。”“也行，这么着急忙慌的，要干什么去？”“哎呀，你不知道，我昨天在茶馆碰到了一个说书的，内容很好，今日要准时去听‘下回分解’呢。”

听我说完，如影松了一口气，跟着着急的心情也随之松缓下来：“嗐，我当是什么要紧事。说书的我们自家也请了许多人，回回也不见有你身影，这次怎么这么上心？早一些、晚一些又有什么要紧，如果漏听了把他请回来，让他亲自给你讲不也可以吗？”“这能一样吗？咱们家请的要照顾大家，就选些雅俗共赏、众人同乐的本子让人来说；我对这些没兴趣。我昨天听的可不一样，昨天我听的是正儿八经以儒家思想为核心而编的故事，这我感兴趣。能讲这样故事的人，其人也注定品节高尚，我自当尊重他，迟到就已经很不对了，更何况利诱。”她听了不置可否，只是帮我穿我好衣服，和我一起来到如烟的门前。

如影刚拍了拍门，如烟就把门打开了，看到如影神情展露高兴，紧跟着就注意到了我，便要向我行礼。我摆了摆手问道：“你还记得我昨天什么时候出去的吗？”“回少爷话，您出去时候已经辰时过半了。”

听完，我放心下来，还有半个多时辰的时间，看来确实没晚。我便高兴起来。如烟疑惑得一头雾水。“没事了，你忙你的吧。”如影和如烟解释的时候，我回到房中，准备用过早饭，早早就去茶馆那占个位置。

“书简，我出门听书去，你去不去。”刚出房门就看到书简从月亮门中往自己房中走去，我便借机问道。“听书，好啊，我可爱听书了。”他听此，兴趣盎然。

茶馆内人比昨天少了许多。“书接上回。”说书先生一敲醒木，声音中正醇厚：

思虑中时间不知过去多久，太阳正中，我感受到阳光的炽烈，一股热觉从外而内。将剩下的食物吃完，我打算在树荫下休息一会，再继续赶剩下的回乡路程。

独坐在树荫下，我又回想起开始的那个问题，是什么时候开始内心的曾被压抑的感觉又翻涌浮现了呢？我想不出一个确切的时间点，也想不出一个确切的场景。可能是，一路走来，路途中的所有感受：悠悠落日，随风浮动的白云，渐变之风景，直竖之炊烟，人们日常往来问好。这些见闻觉知，通过我汇集起来，渐渐给了我一个当下直观的想法：只有想要你真实地去感受，真的需求才开始不断浮生；当你漫无目的而慢下来的时候，念虑杂呈，你在其中得到的只是在人生繁复经历中的无所适从。在这些小小感受的心绪中，你会想要去求得一个有迹可循。这种类似心情，或不断侵扰着你直到人死去，或找到答案。没有答案的人，在短暂的浮出寻常后又会沉入永恒的寻常。

想要求真的念头越来越强烈，且亦能有一个正确开端，由此个体才不需要再沉入日常世间的惯性浪潮中去。随世不得自己的黯然、悲伤心情，不愿沉溺的种种心情，如今有了真实端绪的依托，便能从这个端孔将过往都转变，个体从此可以为了真实的自己而存在而生活。在这样的转变中，个体存在的内心也会充满着心情的满足感。

靠坐大树，我轻闭双眼，感受到一种物我两忘的心境。我开始有点喜欢上了齐物之言论的境界，原本嗤之以鼻的学说，渐渐在人生的行进中也有了味道。‘儒道之别，差异果真到了水火不容的地步吗？’剩着些许残念，我昏沉睡去。

“梦里繁华眠复醒，人生何处是心途？悠然踱步乡程见，恻隐仁充是解符。”睡醒，又行一段路，我远远见到了家乡的环山与绿水，心中忽然浮起一首七绝，姑且称作《立夏日归程结束称心作》。

行走在再熟悉不过的小道中，杂草繁盛，我的心情平静，好像我早就已经返回到家乡而这不过是像往日一样赏了山水而返家的归路。炊烟袅袅的日常，迎面吹来的风含着晚饭的香味，带过我又吹向晚边的夕阳，转复消散。耳边几声孩童的叫喊，衬得周围的山水更加安静。