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第七十四章 抵达(求追读)(1 / 3)

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虚坤州东部,多是海陆相衔的地形。

其中,海域更是占据了大多数面积,海中零零星星的海岛分布,不少修仙宗门都据岛而立。

但紫山真君此次发现的古遗迹,位于东海修仙界的西南地段,处于一座名为太和山的山脚下,距离最东部的海域尚有一段距离。

不同于虚坤州南部的绵延山脉、巍峨高峰,东海地区少山。

偶有一两座较为出名的,对常年生活在南部山区的修士来说,也只是高不过百丈的小土丘,显得实在是过于小家子气。

此次目的所在的太和山,也不过是一座高约七八十丈的土山,其上甚至稍大些的山石都难寻。

一条十数丈宽的长河环绕其山脚下蜿蜒流淌,一路向东,直至汇入大海之中。

只是这太和山虽不过数十丈高,却抱山环水,蕴含着浓厚灵气,坐落着无数大大小小的修仙宗门,是东海诸多散修都向往不已的圣地。

太和山附近最为出名的,共有三大元婴宗门,分别是御兽仙宗、天地教与白骨剑宗。

御兽仙宗,听其名号便知晓是以御兽这一修仙技艺为立教根本的宗门,其宗主季鸿武是一位元婴初期的老怪,更是御使有一头相当于元婴修为的四阶妖兽,实力不容小觑。

白骨剑宗则是一处似正似邪的古怪宗门,门内弟子多修习剑诀,所用灵器、法宝等也多是以白骨炼制成的飞剑。

先前紫山真君在来信中曾有提及过,白骨剑宗的飞剑术法远超其他,那宗门老祖剑玄子更是倚仗一手威力不俗的飞剑之术,可以元婴初期修为发挥出元婴中期的战力。

而那天地教,则是几大宗门中最为神秘的,教内弟子数量极为稀少,但都是筑基、结丹期的修为,所修习的功法也不通五行,世俗罕见。

紫山真君与天地教主的交手过程中,隐隐感受到此教派的功法神通,更偏向于神识方面。

这三大宗门的元婴修士都各有所长,也无怪乎几人仅凭初期的修为,就可以与紫山真君这位元婴大圆满修士抗衡一二。

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