85 凡人与鹅，2（2 / 3）

但是徐云摇头否定了他的想法：

“生禅关系必须匹配生产力，经济基础决定上层建筑，当生产力没有达到的时候，治度变葛便是无根之源，至少在当下，它只是空中楼阁，不可能实现的。”

以封建农耕社会的生产力去搞共禅制度，就好比跑到原始社会去要求民主，跑到奴隶社会去实行资本主义，都是不可能的。

生产关系终究要适配现实生产力，否则就只是乌托邦式的幻想。

就比如，一直到如今都有很多人骂孔夫子为孔老二，他们没有读过几篇孔子著作，就认为中国贫穷落后的根源始于孔子。

但他们没有想过，不是孔子影响了后代皇帝，而是历代帝王自己选择了孔子。

孔夫子的儒家理论适配封建农耕社会，并且适配了两千年，让这个农业文明在分分合合中维持了两千年的稳定，还有比它更适合的理论吗？

把后世贫穷落后的根源归咎于孔子，让两千年前的古人背黑锅，这实在是说不过去，只会越发显得如今的人愚昧无能。

包仁杰听了徐云的分析，垂头丧气很难受：

“我终究是把事情想得太简单了啊！”

但罗汐没有灰心，反而很严肃的问徐云：

“如果我们能提高百姓的生产力呢，我们是修仙者，有诸般神通手段，你又懂得那么多知识，我们难道就不能逐渐改造这个世界吗？”

徐云闻言站住脚步，思索良久，摇头说道：

“那恐怕需要很漫长的时间，况且就现在这个世道，贼老天能让我们如愿吗？”