第006章 持节云中（4 / 5）

“杨使君何出此言？”

“鲜卑拓跋氏已隐隐成了北方霸主，力压北地群雄，此次太尉兴师北伐，不知有多少人希望晋魏两虎相争，最好是两败俱伤，要是我们在魏国出事，岂不正中这些人的下怀？”

宁寿之淡淡地笑道：“杨使君所言不差，魏主拓跋嗣迎娶姚兴之女不久，听说对其宠爱有加。不过，姚氏终究一妇人耳，想必无力左右魏国朝政，杨使君也无须过于忧虑。”除了姚氏，宁寿之显然不相信北方各国消息这么灵通，能迅速派人到魏国劫杀他们。

杨禹叹道：“常言说得好，凡事预则立，不预则废，出发前，前方刚传来战报，征虏将军王仲德已拿下滑台，宁参军试想，我军占了北魏的城池，若魏主不予追究，还借道予我，魏主还有何威信可言？加上姚氏再吹吹枕边风，北魏上下对我等百般刁难还是轻的，一个不好用我等来祭旗也并非不可能啊。”

杨禹说的是事实，北魏本来力压北边各国一头，现在晋军先把北魏的滑台给占了，再派人去借道，北魏能咽得下这口气？

要是自己城池被人占了都不敢出声，还乖乖地借道，北魏岂不是要沦为各国笑柄？

宁寿之对此并不反驳，他点头说道：“杨使君主动请缨出使北魏，想必定有对策。”

“不瞒宁副使，先前尚无滑台之事还好说，如今情势不同了。我担心的是，咱们此行根本见不到魏主。”

宁寿之倒是淡定，只听他答道：“正所谓兵来将挡，水来土掩，杨使君对此若无定策，那只有且行且看，见机行事了。”

见宁寿之如此作答，杨禹便没再说什么，只是对宁寿之的戒心却更重了。

到了晚上，使团宿于新亭驿，由于驿馆房间有限，杨禹只能和小九同住一室。

小九帮杨禹整理床铺后主动说道：“今夜我在门前替郎君守着。”

小九其实不到十六岁，但平时喜欢装出一副小大人的样子。

杨禹正色地说道：“守什么守，风尘仆仆赶了一天的路还不够累吗，赶紧打点水来泡泡脚，明日还要赶路，好了，我去找人聊聊天。”

小九只好答应下来，杨禹自顾出门找兵士们聊天去了。

等杨禹回到房间时已是二更天，一弯新月挂于窗前，整个驿馆已是一片寂静，远远传来一两声犬吠。

驿馆简陋，房中只有一床一桌一油灯，杨禹把灯挑亮些，拿出那天青衣男子临死时交给他的包裹，包裹里只有一枚玉印、一张地图、一本书，玉印杨禹看过，可以确定便是正一教祖师爷张道陵留下的三大法器之一“阳平治都功印”。

相传东汉年间，张道陵入蜀，得太上老君授《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、都功玉印、雌雄斩邪剑等，并拜为天师，张道陵降服八部六天鬼王后，创立正一教，设上、中、下各八治（“治”为组织单位，一治相当于一个分堂，治的首领为领神祭酒，其中阳平治为正一教本部，二十四治之首，一向由天师本人亲领。

而“阳平治都功印”代表着张天师的身份，是张天师用来号令鬼神的法印，与“正一盟威符箓”、“三五斩邪剑”一起，为历代天师传承。因而正一教又被人称为天师道，又因入教需交五斗米，民间又称之为五斗米道。