第十八章又出事了（1 / 3）

张师傅所言的百格派，湛修平从来都没有听说过。在他看来，金甲将所说的玄道传承，应该是，道教的传承。道家的门派，他倒是听说过一些，虽然不是很清楚。但是，却非常肯定，从来都没有听说过这个百格派。

“百格派？是不是和武当、茅山什么的，这些门派一样啊？”

张师傅摇了摇头，说：“有相同的地方，但也不完全一样，都属于道家门派。武当，其实传承的是全真派。你说的茅山，其实属于正一教，正一教是由茅山、龙虎、阁皂等宗派联合而成的。我们百格派，在修行方面，和他们有很大的区别。”

湛修平恍然大悟，原来道教还有这么多说法，他一直以为武当，就是代表着道教。现在看来，这其中，还真有不小的区别。

湛修平又向张师傅请教，这些宗派的区分，以及他们的所谓修行方法。

根据张师傅所了解的，道教是以老子圣人为先师，后世的传承之中，无论分属任何的宗派，都没有脱离这一点。

历史记录上，形成宗派的最大势力，就是东汉末年黄巾起义时期的五斗米道，是由东汉顺帝时期的张道陵所创。再由大贤良师张角发展壮大，五斗米道的目的，是为了颠覆汉室。

虽然，后来黄巾起义失败，张角等人也被杀。但是，五斗米教却并没有完全的消失，龙虎宗其实就是五斗米教传承的一部分。

从五斗米教之后，在历史的变迁之中，道教有了很多的分化。宋元明时期，是道教发展的巅峰时期。特别是宋末元初之际的全真派，以及元朝时期的正一派，成为了道教发展的正统之说。

至于百格派，按照张师傅的所说，他们这一派，是在武当之后的明朝时期所形成的。

但是，百格派在道教的发展之中，却没有在世间传颂开。张师傅说，他们百格派的发展，是一脉单传下来的，每一代仅有一名传人。

由此，张师傅也就成为了，这一代百格派的唯一传人。

全真派和正一派，皆是以三清、四御为主，供奉他们为真神。而后来的武当派，则是供奉真武大帝，从宋朝时期，就有供奉真武为真神的祭祀、推崇。

而百格派，所供奉的则是他们的百格圣人。

三清、四御，以及真武大帝这些，湛修平还是听说过的，无论是影视剧，或者小说中，都能够看到这些。但是，这个百格圣人，却从来没有在任何地方看到过。

湛修平非常的疑惑，道教之中，真的有这个百格圣人吗？

全真道修炼主旨是以清静无为、去情去欲、修心炼性、养气炼丹、忍耻含辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”。

正一派重视符箓斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等。授箓是正一派传承的重要方式，也是正一派道士修真成仙的重要条件。