第658章 原本命运 终其一生（2 / 5）

这个时候他的诗朋文友大半散去，独与张履祥、何商隐、张佩葱，专攻程朱理学，创立南阳讲学堂，设馆授徒。

然而，他的身益隐而名益高。康熙八年迎理学大儒张履祥至东庄讲学，“共力发明洛闽之学”。

另一方面吕留良又编辑刻印程朱遗书，“以嘉惠学者”。

此时他继续从事时文评选工作。他开“天盖楼”刻局，自选自刻，自己经营发行，一时之间“天盖楼”选本风行全国。

吕留良通过评选八股文，宣传他严“夷夏之防”和恢复“井田”、“封建”制的政治主张。

这也就是《行略》中所说的“其议论无所发泄，一寄之于时文评语，大声疾呼，不顾世所讳忌。”

此时吕留良曾频频出游，写了相当数量的记游诗。

他约友人同游南北湖，即景赋诗，许多诗篇都富有强烈的反清意识。

这三十多首纪游诗，成集时题为《真腊凝寒集》。

另外吕留良还结交了黄虞稷、周在浚等一批新友，写了许多唱和诗，全都收在《零星稿》中。

吕留良与黄宗羲最后由于立身旨趣的歧异，终致绝交。

而吕留良晚年，正值清政府对文人进行软硬并施、加强专制统治的时期。

康熙十七年，清廷开博学鸿词科，企图笼络当时的一批名士。

浙江当事首荐吕留良，吕留良固辞乃始得免，而与他同时代的汤斌则欣然应试，由于缺乏竞争，后得中高官。

康熙十九年，清廷为了进一步拉拢和软化明遗民，征聘天下山林隐逸，嘉兴郡守复荐吕留良。

吕留良在被逼无奈之下，只好削发为僧，取法名耐可，字不昧，号何求老人，去吴兴埭溪之妙山，筑风雨庵，隐居讲学，门人弟子亦甚众。

康熙二十一年秋，吕留良与门人子侄三游南北湖，按出游日程写了一组纪游诗，编成诗集名为《东将诗》。