第一百五十九章 神罚之判（2 / 6）

“……”伽沃林又现沉思之色。

“神不全能，也不全知。你的所有言论，都是站在真神的立场，帮助圣女看清伪神教首脑的阴谋，都是对正在沉眠的真神的奉献。”如果昨夜摸索出的两种思路中的一种，正是伽沃林准备说的，那他确实应该为难，应该向圣女索要更明确的免责。

“伪神教…或许有一种错误的猜想。他们错误地认为，‘神之泪’可能是您的木偶。会有这种想法，是因为‘神之泪’从未在远离您的情况下，单独展现过祂的威能。

更进一步，他们可能从一开始就错误地以为，真神洛拉玛并不存在。而您之所以宣称自己代表洛拉玛，只是因为他们曾假借伪神谕令，迫害过以洛拉玛为名的族裔。”伽沃林不会告诉圣女，却也没指望圣女看不出来——他自己就是这么想的。

“所谓‘神罚之判’，他们将地点选在‘格林内海’，将形式明确为‘神之泪’与‘大祭司’单独，大概也是这种误解的延伸。他们以为‘神之泪’只是一位寻常的洛拉玛人，自身并不拥有非凡。进而…他们指望您的威能无法从‘岸边’漫延至‘内海中心’，无法确保‘神之泪’不被凶鱼撕扯。”他说撕扯，更准确的用词，是撕碎。

“嗯，假定他们是对的，请继续。”残影说。

“‘神之泪’可以不理睬‘大祭司’的挑衅，但人们会想，这是一个彻底拔出伪神的绝好契机，祂为什么不？我认为，这也是伪神教最想看到的。就算动摇不了北境，至少在南边，他们可以不再仰赖‘坎瑞丝’的扶持，可以抹除帝国南端那个‘名义上存在’的‘洛拉玛教区’，然后审判她。”

海神化天，天神降泪，神泪怕海……这真的动摇不了北境吗？残影怀疑。

“万一我们接受呢？”

“我所知道的历史，未必是真实的历史。”伽沃林说，“过去…曾有一段‘教政一体’的岁月，那时的‘大祭司’、‘大主教’和‘皇帝’是同一个人，称为‘教皇’。后来，伪神教放弃皇权，退出世俗，‘大祭司’和‘大主教’应该也是在那一阶段分化为两职。

‘大祭司’握有聆听伪神的终极权柄，‘大主教’掌管教务、监查世俗。职能上近似‘王’与‘相’，但国王可以任免首相，大祭司不能任免大主教。‘大主教’由‘中枢执事’和‘枢机主教’共选，‘大祭司’由‘上一任大祭司’指定。

我与‘大祭司’没见过面，只知道他曾经是‘三堂’的执事，没做过‘枢机主教’，直接跳升为‘中枢执事’，之后变成‘大祭司’。

依照我狭隘的理解，‘大祭司’往往比‘大主教’更加虔诚。这是职能的需要，也是‘大祭司’一职单线传承，禁止共选的初衷。”

“大祭司…相信他的神明会保佑他？”如果这是答案，那可真是神明保佑了。残影暗想。

“我和‘大主教’有过不少接触，只能说，我认为‘神罚之判’不像是他会做出，或者会认可的安排。至于‘大祭司’，请原谅我无法做出更具体的推断。”伽沃林说得已经够多了。直觉和经验让他相信，圣女真的只是在征询建议，自己不会因为说了什么，或者猜错了什么而受到清算。即便如此，他说得也足够多了。神之泪到底有没有威能，究竟是不是木偶？再深入下去，难免要触及这个层面。

…………

“青儿姐从未在远离我的情况下，单独展现过她的威能。而且当众露面的时候，她几乎不说话。这确实很像木偶。我觉得伽沃林的推测…很可能是对的。”送走伽沃林，残影无需一字一句背诵刚才的对话。隔墙有耳，叶玄与清尘就坐在隔壁偷听，之所以没有现身，只为让伽沃林说话时少些顾及。

“阳谋与阴谋并不冲突。就算伽沃林说得都对，那依然可能是个陷阱。”叶玄凝重道。当初摸入圣军营地，险些被巨型床弩喷吐出的钢矛索去性命的遭遇，已然化成一道挥之不去的梦魇，在无数个夜晚反反复复提醒着他…素人，是何等恐怖。

“从选址上看，他们没有提前部署重型军械的条件。就算放任他们部署，那样开阔的环境也很难伤到我们。”清尘知道叶玄在害怕什么，迄今为止，也只有她亲眼见过叶玄从噩梦中惊醒，见过许多次。木青儿只是知道，不曾见到。似乎睡在师姐身边，他就能逃离那个梦。

格林内海，大祭司将“神罚之判”的地点，选在格林内海。之所以叫“内海”，并非因为它有多大，也不光因为水是咸的。这个世界和黄土一样，在内陆有着为数不少的咸水湖。内海与内湖的差别，在鱼群。格林内海能捕到供观赏的变色水母、供珍藏的巨大海龟以及各式各样的海鱼，且永远捕之不尽。这大概表明它与无尽海是相通的，人们只能这样认为。

各式各样的海鱼，包括给人吃的，也包括会吃人的。比如小丑鱼。而小丑鱼的天敌，正是那些无毒也无刺，仿佛象征着世间最极致温柔的…变色水母。这个时代的人还搞不清楚，水母其实有毒，只是无法作用于人。