第一百四十四章 癌陀冥（2 / 6）

其一，是增加“欧蕾娅”的威望，让所有人知道她是特殊的，被绝对信任的，不可动摇的；

其二，是明确“圣女”的位格。更准确地说，是让国王搞清楚自己的位格。圣女不是你想款待，就能款待的。召之即来挥之即去，是你能享有的最高殊荣。

单独相处时，残影和欧蕾娅可以没大没小，但表面上，“圣女”是“神泪”溅起的尘垢，而神泪并不“代表”神明，祂就是神明。哪怕祂只是神明的亿万分之一乃至更少，仍是神明。百万年后，当天水落尽，红土陆沉，神民回归到“神的国度”，而神泪和圣女会直接回归到“神的身体”。因此“圣女”和神教的甘霖雨露、世俗的王侯将相之间，有着天然不可逾越的鸿沟。

残影两番来去，埃果果王对欧蕾娅执事愈发恭谨、顺从，对“天神”的信仰也更坚固了些。要是圣女肯参加他的宴会，肯收受他的赠礼，那还真有点…不太安心。

半年来，欧蕾娅的主要心思，就是如何让埃果果境内的民众彻底改信。洛拉玛是位温柔的神明，祂不会、也不能像厄古斯那样，烧死所有异教徒。改信需要强迫，更需要恰当的引导。

与“厄古斯神教”相比，“洛拉玛神教”对于“死后”的阐释，有两个略显薄弱的地方。

百万年后，“洛拉玛人”的灵魂重归天神怀抱，与天神一起建立“天之国”。“女人”和“男人”的灵魂在深海复苏，协助天神建立“海之国”。洛拉玛人、女人、男人，皆为神民，与海天同寿。

虽然同是永生，但“海天之国”的诱惑力似乎比不上“神殿中的房间”。

涉及“神罚”的方面，洛拉玛神教的说法是：罪孽深重的灵魂会被海水消融，无法复苏。这更远远不及“深渊”恐怖。

欧蕾娅对于“教义”的领会，准确来说，是对她根本没听说过的“清尘”所定方略的领会，相当透彻。与残影商议后，她没有在“神罚”的内容上动任何手脚，反相，她死死揪住这一点，反反复复、不遗余力地宣扬——没有深渊！没有深渊！没有深渊！神怎么可能允许那样的地方存在？你会用永无止境的酷刑惩罚你的孩子吗！

她相信，没有谁真的喜欢时时刻刻活在恐惧之中。没有谁真正喜欢一个“行差踏错，万劫不复”的世界。换言之，“没有深渊”可能才是洛拉玛神教最最诱人的地方。

在一个没有深渊的世界，人会不会无所顾及地作恶？欧蕾娅也曾想过这个问题，答案无比明晰——她不在乎。她是洛拉玛人，对于她和她的族人来说…这世道再怎么变，也不会更坏了。

残影两番来去，不只是探望欧蕾娅，也同时为了另一件诛心之事。她披上紫袍，款款走入“埃果果”几个“邻国”的王城，寻一处二层或更高的楼宇，飞身跃起，妖声吟唱：

一只大肥鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

一只大肥鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

一只大肥鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波……

当聚集了足够多的人众，再将备好的一包记载着“洛拉玛神史”的残片洒下。如今她不杀人、不对抗，洒完就跑，谁也追她不上。

类似的事情，她已在与“卢索索”和“埃果果”相邻的四个王国做过。