第五百三十章 有点自知之明如何？（2 / 7）

如果被逼到这种程度，仍能在死亡面前保留信仰与坚定不移的姿态，才能被称为即身佛。

没错。

最糟糕的情况还是发生了。

尽管魔神对于支配世界与人类都毫无兴趣，但考虑到性格与出身各异，有就是想要亲身参与到凡人争斗的怪胎也不是没有可能的事情。

但既然都决定了参与进来了，为什么还要用地震和巨人这种对他来说只是玩笑般的袭击来打招呼？“只是因为一个很简单的理由而已。”

僧正仿佛要节省时间似的简洁说道。“就像欧提努斯无法与我等真魔神并列一样，与其他魔神相比，老朽在贯彻始终这方面，也没有那么高尚。”

他咧开了干枯的嘴角，像是怀念一般露出了笑呵呵的表情。

被人称为僧正的魔神与其他的同类有着明显的不同。

但这并不是因为这个名字在佛教的相位名声不显。

再对世界随心所欲发泄怒火的过程中，把名字从宗教里搞丢的人虽然不多，但在魔神中也不是个例。

僧正与其他魔神不同的理由在于，他一开始就没有被佛教的相位赋予名字。

虽然他完美了执行了仪式，获得了即身佛，也就是魔神的力量。

但和北欧那种斗争为主题的相位不同，在与众生息息相关的佛教相位中，拥有力量并不是成佛的条件。

能被僧正自己掌控的仪式前半段只能保证他获得‘神’的力量，但经历死亡获得力量后这一环节后，接下来的过程才是重中之重。

也就是让众生检验他的成果，并认可他的地位。

脱胎于众生的，以宏愿让灵魂升华的佛教相位，让僧正只花费了一世就以凡人之身超越六道成佛，成为了完全体的魔神。

在享受这一优越条件的同时，他也自然要承受这份优越带来的弊端。

由于出身寺庙的政治因素，僧正的成果被强行否定了。