第一千六百五十三章敢用军费造行宫？（1 / 11）

卉苦笑着摇摇头，这将军，难道不知道这是姓氏的问题的吗？氏代表着身份，难不成给自己一个女人一个士大夫身份不成？

就算给个氏，自己倒是能接受，可能给姓吗？绝对不可能！

这个时代的姓氏其实还比较复杂，杨乾都不敢说自己了解很多，甚至杨乾了解的还没一个普通的士族来的多。

我们今天的姓氏制度，确立于秦汉之际，子承父系，一人一姓。

但在先秦却不是这样的，先秦的姓与氏具有不同的作用。

姓表示同一血族、血缘，因此姓是用来“别婚姻”的。

古人早就知道“同姓相婚，其后不繁”，这也符合现代“遗传学”科学。

而氏则用来表明家庭出身与社会地位，即所谓“别贵贱”。

简言之，在先秦，姓表血统而示女系，氏表功勋而示男系；贵族中女子称姓，男子称氏；贵族有姓有氏，一般平民无姓氏。

之所以如此，是与西周施行宗法制和分封制密切相关。

可见，在先秦只有贵族阶级才享有氏，氏成了贵族身份特有的标志与尊号，人人皆以有氏为荣。

故当时流行于诸侯间最刻毒的诅咒之语，便是“坠命亡氏，踣其国家”。

因为没有了氏，就等于被剥夺了爵位，丢失了国家，断绝了子孙。

比如曾经出土的一件西周的青铜器上有铭文落款。

稽伯羽父，按照现在来解读的话。

稽是氏，伯是行辈，伯（孟）、仲、叔、季，表明他是老大，羽是名，父表明性别。

所以看到他的全名，就知道他是稽氏中一位名叫羽的长子。

当然，这是杨乾那个时空先秦时候的规矩。

而在这个时代，更像是战国末期，姓氏早就没那么讲究，甚至衍生出很多氏，更多的是这些氏被人当成姓来用。

“萧将军这次来是有什么事吗？不会单纯来询问我的名字？”