本心的智慧（1 / 4）

本心的智慧

——根据商羯罗《自我知识》改编

1、《本心的智慧》是为了这样一些人：通过修行，他们已经获得了身心的净化，心中平静，摆脱了感官欲求，他们渴望获得解脱。

2、正如火是烹饪的直接原因一样，唯有［本心的智慧］而非其他任何形式的戒行才是解脱的直接原因。因为没有［本心的智慧］就不能获得解脱。

3、行动不能摧毁［无明］，因为行动和［无明］并不抵触。只有［本心的智慧］才能摧毁［无明］，正如只有光明才能驱除黑暗。

4、正是由于［无明］，［本心］显得有限。［本心］没有任何多样的可能。一旦摧毁了［无明］，［本心］就会自动显露自身，就如同乌云散去，太阳照耀。

5、通过反复实践，［本心的智慧］就会净化因［无明］而受到污染的体困的心灵。接着，［无明］本身就消失了，这就如卡塔卡果粉净化了浑浊之水，然后卡塔卡果粉消失了。

6、这个世界充满了依附和厌恶之物。它就像一个梦：只要一个人还没有觉醒，这个世界就是真实的。但一旦醒来，这世界就变得不再真实。

7、［道］，或曰［本心］，是这个现象世界的基础。只要没有认识到［道］，或曰［本心］，这个世界而就显得真实。这个世界就像牡蛎壳银光的幻影。

8、所有的［名］都存在于觉知者的想象之中。这个觉知者是永恒的、遍在的基础，是生命本自具足的［本心］，其本质是空性和觉性，显现为存在和理智，即［觉知者］。［名］和［色］就像是脚镯和手镯，而［本心］就像是金子。

9、由于和不同的［意识限制］结合，遍在的［空］似乎呈现彼此不同的［空］；一旦摧毁了这些［意识限制］，看似彼此不同的［空］就变成为一。同样，由于和不同的［意识限制］结合，遍在的［本心］表现为不同的［心灵］；一旦摧毁了这些［意识限制］，他们就变成为一。

1、由于和不同的［意识限制］结合，诸如种姓、肤色和地位的观念叠置到［本心］之上，就宛如味道、颜色叠置到了水中。

11、粗身是心灵经验快乐和痛苦的中介，它由过去的［意识行为惯性力］决定，从五种精微元素而来。一种精微元素的一半比例和其他四种精微元素各八分之一的比例结合产生粗身。

12、精身是心灵经验的工具，它由五气、十个感官、心念和觉知构成，这些元素都来自五大精微元素进一步细分和相互结合之前。

13、［无明］是难以形容的、无始无终的，它被称为原因，它是叠置在［本心］上的一个［意识限制］。要确知［本心］不同于三个［意识限制］。

14、由于和五鞘结合，纯粹的心灵就如同五个鞘一样。这就如水晶，一片蓝布或红布与之相触，水晶就好像是蓝的或红的了。

15、通过分辨，一个人就可把纯粹的、最内在的［本心］和覆盖着它的五鞘分开。这就如同用杵敲谷粒，就可把谷米和谷壳分开。

16、尽管遍布一切，但［本心］并不在一切中照耀；［本心］只在觉知和理智中展示，就如清水或明镜中各种现象的显现和映照。