视角法则（八）：心=视角=视界=世界（1 / 8）

心是视角，世界也是视角，一切皆是视角。

心，代表了所有主观的一切。世界，代表了所有客观的一切。

但不管是主观还是客观，都离不开观。观，即是视角。呈现在视角中的一切，即是视界。

雪漠老师说，世界是心的倒影。

将这句话拆解一下，就更容易理解了：

世界是视界的投影；视界是视角的投影；视角是心的投影。略去中间过程后，就变成了：世界是心的投影。倒影即是投影。

通常来说，科学以世界（包括物质、能量、信息等为关注的重点，宗教以心（包括心理、精神、意识等为关注的重点。

而哲学要回答的“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”，则重点关注心以及心与世界的关系。

但无论是科学、宗教还是哲学，某种程度上来说都忽略了“观”本身。

科学有科学体系的世界观、人生观、价值观，宗教有宗教体系的世界观、人生观、价值观，哲学有哲学体系的世界观、人生观、价值观。

大家都在观，但关注的重点本质上来说没有区别——都是某一种视角下的“视界-世界”。

包括心，也同样呈现为某种视角下的“视界-世界”。

大家都在观，都在使用视角，而且彼此的视角存在很大的不同。

但大家的关注点却始终没有从“视界-世界”中离开——几乎所有人都有意或无意地忽略了“观”本身——视角。

视角，成了人人都在用，却人人都忽略了的盲区。这个被忽略的盲区，深藏着巨大的宝藏。

因此，笔者的“视角系列”将关注的重点紧紧地锁定“视角”，并试图开启一个全新的领域——“视角学”领域。

“视角系列”，已经开始并将继续进行一种全新的尝试——系统性地构建以“视角”为核心研究对象的“视角学”体系。

严格地说来，它不是科学，但秉承着科学的精神，它不是宗教，但汲取了宗教的智慧，它不是哲学，但洋溢着哲学的情怀。

由是，笔者将“视角学”称为“生命哲学”。它不是一般意义上的哲学，而是同时凝聚了科学之精神、宗教之智慧、哲学之情怀以及它自己独有的视角与视界、世界与梦想于一体的生命哲学。

它的梦想是什么？它的梦想就是，在汲取科学之理性、宗教之神性、哲学之智性的基础上，以独特的、超越性的智慧视角，构建一个融“当下关怀”与“终极超越”为一体的智慧视角系统，汲取人类文明中最精华的智慧，超越民族、国家、语言、文化、历史以及科学、宗教和哲学的种种分野，使之成为人人可以学习，人人可以理解，人人可以实践，人人可以运用的智慧视角系统。换句话说，它是每一个生命都可以拥有的“超级慧眼”。让所有的生命悉皆拥有“超级慧眼”，就是它最大的梦想。