第二百一十章 根基（2 / 3）

除了耕地所产当做口粮以外，作为副业的桑麻所产可做衣裳，鸡鸭猪羊等家禽家畜，所产肉蛋可以作为蛋白质主要来源，打打牙祭。

所以由于张顺对这时代社会了解还不够透彻，就闹出这种笑话来。

张顺本以为自己提出的办法很好，没想到早已经常见不鲜。

他还以为自己提出的是开创性措施，而张慎言、吕维祺却以为他准备在原有基础上再多畜养些鸡鸭罢了。

张顺闻言不由有些尴尬，他仔细回想一下自己见到的农户，大多数如此。

若是再富庶一些，人口就会增加到七八口，家里几十亩地，再养一头牛或者一头驴作为役使畜力。

可是还是未等张顺决定怎么应当，那吕兆麟犹豫了一下，对张慎言施了一礼道：“我倒有一言，不知当讲不当讲！”

张慎言一听这话就知道不是好话，不过看在这孩子还算懂礼貌的份上，笑道：“公事当畅所欲言，岂能因私废公哉？”

“失礼了！”吕兆麟又对张慎言施了一礼，这才解释道，“这些日子我和百姓多有接触，不少人家因为收成不好，多卖了猪羊鸡鸭等家畜家禽，以满足口粮之用。”

“如今年景这么差了？”张慎言、吕维祺闻言不由为之愕然。

也难怪这两人如此，他们一个已经离职多年，一个是从南京这种富庶之地返乡，哪里知晓如今百姓艰难若此？

张顺一听便明白怎么回事了，这就是教科书上所说的“自给自足的小农经济破产”呐！

不要听张慎言、吕维祺描述的田园牧歌多么美好，其实仍然拜托不了他脆弱的本质。

比如以父子为劳力核心的家庭，任意一个重病伤残，就会重创这个家庭。

再比如稍有富裕的家庭，若是遇到天灾人祸，连续一两季收成不好。那么就会背上沉重的债务，一个不小心就会家破人亡。

很明显张顺治下的百姓遇到了后者的问题。

一来不少地区曾是其他义军流窜之地，不知道有多人家破人亡；