第523章望断长安(1 / 4)
七月,灞上。
张郃、曹洪陆续率兵至长安,刘备自知失了先机,无法袭克白鹿原,为等马超消息,暂得率兵屯蓝田。
一、两月间,刘备除了派遣马良谒马超外,尝试派人暗渡灞水,招抚关中诸豪,看是否有人愿意在背后捣乱。
外交攻势外,刘备为了得到关中百姓之心,下令不得擅掠民资,凡老弱有疾,遣医师疗之。
且为了让蓝田及南山百姓安心,刘备招入山间的百姓下山收麦,不必因战事而废农事。良政之下,关中百姓无不感谢刘备。
是日,刘备乘车驾与左右出营,欲登南山而再望军势。
道路间,数百骑卒护卫着刘备向西而行,马蹄声响,尘土飞扬。
官道沟渠两侧尽是农田麦禾,在刘备的招呼安民下,不少因战事而躲到终南山上的百姓,纷纷从山上下来,各自归家入田亩耕作。
望着道路间骑队,不少在田间耕作的百姓,认出是刘备出行,跪地而拜,口呼天子。
刘备似乎听见田野间百姓微弱的呼喊,其神情不见开心,反而微叹了下。
法正扶着车栏,问道:“京民拜行,陛下不为之欢喜,何故为之忧乎?”
刘备甚是器重法正,凡出兵征讨,无不是带着法正同车同座。
刘备望着田野中稀少的百姓,叹息说道:“京民深陷敌境,而呼朕为天子。而朕却不能恩泽于众,时感有愧此天子之名。”
闻言,法正长呼而叹,说道:“昔孟子曰,代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。天子不仁,不保四海。今陛下仁怀于世,四海岂不归一乎?”
“天子受命于天,则礼乐征伐自从天子出。今陛下既领帝位,兼受天命,仁能爱民,信能义臣,斯可为汉家天子,当与高、世二祖无异!”
秦汉早期的天子含义与唐宋,乃至明清的‘天子’、‘陛下’不同。
早期的儒学思想,认为天子有爵位、修德双重含义。中后期的儒学为了应和君王,强化忠君思想,则是隐去修德之义,而是着重爵位之概念。
秦汉时,天子属于是天爵,诸侯、大夫属于是人爵。故而天子受上天之命,应行王事,故人爵等从天爵事。
如何得到天爵?