第296章 我只是个俗人（3 / 6）

这是咱们华夏文人的特点，尤其喜欢用数字构建一些概念，特别是在明清里，大家可以想一下，《三国》里十常侍，五虎上将，五子良将，

《西游》里二十八星宿《水浒》里面三十六天罡七十二地煞之类，《红楼》里金陵十二钗之类等等统称？第一次听起来是不是觉得很高大上，而且朗朗上口？”

王世风将目光转向镜头，缓缓说道。

还未从被颠覆认知中回过神的观众们下意识的表示认同。

确实，小时候第一次听说五虎将的时候，根本分不清谁是谁，反正就觉得牛批，包括听《隋唐演义》时，根本不知道人物关系，但是十三太保这个称呼，记忆犹新。

好像所有古典传统书籍里，都有这类数字+称呼的格式。

而且好像亚文化圈中的东瀛也是如此，什么四皇，七武海，十三番队之类的。

“这个习惯其实是来自于道家，《道德经》中道生一，这个格式一直影响了华夏体裁和文体习惯几千年时间，这种格式的特点，就是让你乍一听，觉得很高大上，仿佛拥有这个称呼，就是这个类别的翘楚，但是实际上，这只是一种错觉，

比如五虎将，你乍一听会觉得，可能整个三国就这五个人武力值最高，其余都是臭鱼烂虾，但是等你了解《三国志》后发现，魏国有五子良将，吴国十二虎臣，所以这种格式是极具迷惑性的。

但也仅限于迷惑性而已，如果变成数字+量词+称呼，就会画风突变，比如五个虎将，二十八只星宿，是不是觉得就没那么高大上了？”

王世风举了个简单的例子。

瞬间再次炸裂了观众们的三观。

神特么五个虎将！

瞬间五虎将的高大形象变成了五个猛猛冲的憨憨形象。

王老师这是要杀人诛心啊！

还我童年！

不过同时观众似乎也意识到了问题，或许大家确实长久以来都被这种貌似高大上的称呼给蒙蔽了真实情况。

“四大名著的出现也和这些迷惑性称呼一样，但这个称呼的前身是明朝时，一个就叫做王世贞的文学家，将《史记》《庄子》《水浒传》《西厢记》列为所谓‘宇宙四大奇书’，

然后冯梦龙又把《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》称为‘四大奇书’。

到了清朝，金圣叹评‘天下六大才子’书包括《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》。