第99章 可以拭目以待（4 / 5）

“钱台长主持夏视文艺大局这么多年，觉得艺术是什么？”王世风抬头，莞尔笑道。

“艺术？”钱长明微微一怔，有些疑惑《毛毛歌》的好坏，这件事儿跟艺术有什么关系？

不过这个问题难不倒他，老生常谈了这是“文艺作品大多都是艺术的表现形式，而艺术的核心就是为了表达美学与哲学价值，但是却并不一定具备娱乐性，这也是夏视节目的审核标准。”

钱长明给了一个十分标准的回答，让人挑不出毛病。

“没错，不过钱台长不认为，这个艺术的标准，门槛有点儿高了吗？”王世风笑道

“从建国以来，受过大学教育的人数是九千六百多万，差不多只占据总人口的百分之五，本科就更少了，不足百分之二，您之前不是困惑为什么夏视的收视率不如地方台吗？其实这就是根本原因。”

钱长明脸色不变，但桌子下面的手却下意识的握紧了。

说真的，这个数据是他没有意识到的，而且他仿佛有些知道，王世风要说的是什么。

审美门槛。

“文艺圈儿里，从古至今最大的矛盾无非两个字‘雅俗’，先秦时以孔儒编订的《诗经》为雅，《风》《雅》《颂》三部，其中《雅》为周人正乐，因为孔奉周礼，但是分《大雅》《小雅》之别，特征就是讽刺政史，其中充斥着大量典故，暗喻，黔首百姓听不懂。

《颂》为王族宫廷之乐，但是却分周、鲁、商三颂，特征是歌颂统治者或神明，其中存在太多浮华缥缈之词，黔首百姓听不得。

而只有《风》篇，只有地域之别，却无高低之论，钱台长可知为何？”王世风笑着问道。

“大概是因为《风》篇大家都能听得懂吧。”钱长明轻声道。

“没错，《风》篇一百六十余首诗，几乎全是描写黔首百姓身边发生之事，他们不但能够听懂，也能理解这些事情的前因后果，所以他们愿意听，而这些诗的特点，无非男女之情，家长里短，就是当时文人所唾弃的‘俗’。”王世风接着说道

“《诗经》为华夏文艺之开端，是以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。

雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。

颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。

那既然《毛毛歌》这种东西，大家都听得懂，至少证明了它的门槛很低，因为门槛低，所以大家都能批评，都能鄙视，但是仔细想一想，这是不是也证明了这些人的审美高了？”

“这倒是，那这首歌岂不就是低俗？”钱长明微微挑眉。