第二十二章 旋转门（2 / 2）

“一般来说，能受到举荐的有三种人，分别是孝子、廉吏和秀才。孝子就是孝顺的儿子，廉吏则是廉洁的官吏，秀才也是优秀的人才。”

“这是一种自下而上的选举制度，是，通过下面的人互相举荐自己觉得有才能的人来做官的制度。”

“所有由地方所举荐的人才需要在皇帝身边先当一段时间的侍从，也就是接受中央与皇帝的考核，如果皇帝觉得你表现好，就会让你去成为正式的朝廷官员。”

“征辟制，则正好相反，他是一种自上而下的制度。由皇帝直接选拔任用的人才便被称为征。除此之外，如果是中央朝廷或者地方机构看上选拔的人才也叫做辟。”

“至于任子制，其实可以看做是一种对于功臣的奖励，对于官僚集团的收买，意思是官员可以推荐自己的儿子做官。”

“这种制度一般都是用来收买利益群体，来让各方势力与皇权统一利益的。充分利用古代传统的血缘自己家庭观念。”

“很多人对于家庭的重视其实是远高于自身的，只要将他们的后代牢牢绑住，也就能让其自身与皇权绑定，形成更稳定的同盟。”

“当然正因为如此，能够享受到的自然也不会很多，只有地位达到一定程度才有可能享受到这种待遇，任子制限制，只有年入两千石，并且还要任职达到三年的高官才有这个资格。”

“这个制度乍一看其实没有什么问题，只要各级官吏能够公正的履行相应的义务，在汉朝的教育水平下，几乎能够涵盖所有的读书人群，选出真正有才能的。”

“又由于有皇帝作为最后的裁决人，能够筛选掉一些对皇帝本人不忠心，不能贯彻皇帝意志的那些人，还能够有效的维护皇权的权威。”

“不过还是那句话，大量历史事件的真正影响往往不是策划者本来所想要达到的目的。”

“这种制度在真正实行了一段时间后，弊端也就很快暴露无疑，也就是你说的那些巨大的问题。”

“但是我们需要先明确一点，汉毕竟是皇帝制度的先行者，他没有任何前人的例子可以给他们进行参考。”

“因此很多东西，即使是在时代的限制之下也算不上最优解，这是每一个先行者注定的无奈。”

“贵族政治与庄园经济一样其实是一种无奈的选择，历史的必然，无论你使用任何方法，最后能选出来的依然还是贵族。”

“汉朝皇帝致力于将权力与贵族分开，希望用士人来独立的形式权力，可在当时那个生产力下，真正能够读到书有书读的都是哪些人了？”

“从食货志的记载中我们可以清楚的得知，普通百姓能够做到不饥荒就已经很不错了，更别说养一个完全不从事任何劳动的读书人。”

“所以大汉皇帝所辛苦创造的去贵族化制度，在运行了多年之后，实际上是形成了一套类似于旋转门的体系。”