9030章 无一不是相（6）（3 / 10）

但是，持世菩萨告诉他不要放恣，你看他带了一万二千天女，而且又有那么多音乐，排场不得了。

持世菩萨接着对他说法，他教训玉皇大帝，你还要进一步修行才行。

我们出家修行的人不敢享受五欲的快乐。五欲是修道人要远离的。

你又有天女，又听音乐，又唱歌又跳舞。

五欲福报享完了还是要堕落的，你虽有善报做了玉皇大帝，这个并非究竟，更应进一步修道向自恃

向上修就要走禅定的路线，戒定慧的路线。

修道的人要把四大肉身看空，观身无常。

这个世间的命，欲界的命没有什么了不起，分段生死的命非究竟。

就算到了变易生死的命也没有什么了不起。这些不是真的命，真的命是悟到菩提证道。

至于财，古代人间皇帝拥有四海，四海之内莫非王土。

当了玉皇大帝，人世间都属于他的。undefined

人的生命身体是正报，财产物资是依报。

譬如阿弥陀佛在西方极乐世界，那个光寿无量是正报，西方极乐世界国土，琉璃为地，七重行树等等，是他的依报。

我们世上人有的身体有缺陷，有的特别健康强壮，这是正报。

如果没有房子没有钱，那是依报不庄严。我们修行人要正报庄严、依报庄严，就要行一切善、修一切功德才能做到。

有人这一生虽然生得端正，一切很好，就是没有钱，因为前生不布施的关系。

有人这一生功业大，钱也有，但是身体有缺陷，，一辈子治不好，没有办法。这就是前生持戒不清净所致。

又比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。

不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养在不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。

供养花的时候要求一切为众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。

回过来说，生命是正报，财物是依报。