9007章 行善（2 / 4）

有一次从山上推石头下来，压到佛的足趾出血，他虽入了地狱，却觉得那里的快乐胜过三禅天之乐。

佛说提婆达多虽然与他作对，其实是佛的老师，是逆行佛道来磨炼佛的，促使佛快快成道。

所以佛在《法华经》中为提婆达多授记，相当于来生成佛。

行逆道比顺道还难，你要想行逆道，但是有没有提婆达多的本事？

他在地狱觉得胜过三禅天，无恼恚，无罪垢。

有这个本事，才敢说我不入地狱谁入地狱，这就是菩萨道。

我们普通修道只看正面，墙壁正面的字是很容易看到的，整个墙壁的黑，黑里有亮有光明你看不出来，那正是菩萨道的逆道。有行菩萨道的却杀人如麻，其实是在度众生。

要懂这个境界就要读《华严经》，经中讲到善财童子去参访一位菩萨化身的皇帝，他残暴不堪，杀人如麻。

善财童子看了吓死了，皇帝却说自己在清凉寺度人，叫善财童子不信的话跳入火坑试试。

空中的菩萨也叫善财童子跳，他一跳入火坑，结果真是清凉之地。

善财童子五十三参中，正面的菩萨没有几位，外道、魔王、妓女都有，都是行于非道而通达佛道的。

所以，佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。

佛法还是在世间的，六祖说：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。

社会上无处没有佛法。虽然佛教说，末法时代佛法要没落了，可是佛在大乘经典上，根本没有讲末法、像法、正法。

佛法在世间是不生不灭的，真理在世间是不会变的，不过在不同的地方和不同的时间，表达有所不同而已。

它形象，也宗教，但所行的都是佛道。

我们人世间的饮用水，看起来很清纯，可是看在天人眼中却是无比的浊秽。所以中国的道书说在地底有种石浆，像是石头流出来的牛奶，是天人喝的，我们如果能喝上一口，身体会变得像玉石，永远不吃饭也会长生不死。

此外在仙山中也还有石水，据说在广西境内就有。你听着像神话，其实不然。

普通的水加热到了沸腾，手一碰就烫坏了，如果将水冷冻，手碰了也会冻到，这是物理作用。

功德不只是用钱布施，是诸恶莫作，众善奉行。