886章 品《维摩诘经》（44）（2 / 10）

我们从经验知道，只要几个人相处，乃至两个人住在一起，就不得了，别人都是混蛋，只有自己是个好蛋。

人与人相处能够做到六和敬，然后再扩充到这个社会，就天下太平了。

什么叫六和敬？

第一是“身和共住”，是什么意思？

你可以解释成：不打架就是身和，没有一个生病的，四大调和，每人都精神饱满，无病无痛，彼此客客气气。

身也包括面孔，没有坏脸色给人看也是身和。

中国的大庙子一进山门就看到弥勒菩萨的笑脸，学佛就先学拉开嘴巴笑，先学假笑也好，慢慢神经拉开了，看到人就笑，总比哭好看嘛！

我最怕看到人们整个人绷在那儿，这是学佛的样子吗？

一点都不能使人喜欢，我看了就讨厌，笑脸总可以吧？

学佛第一步先学中国的弥勒菩萨，肚子大包容大，脸在笑。

这个都学不会就是身不和敬。身不和怎么共住？

身体还要注意衣冠整齐，生活整洁，自己生理行为每一点都要搞得干干净净，不使人家讨厌我。

最难的是，即使别人做不到，你也要容纳他，能做到就不得了。

不但学佛，与同事之间也能够做到才行。人与人之间就是相处不了，身不能和，因此就不能共同生活在一起。

出家要生活在一起，第一就要学六和敬。

居士也一样，自己既然晓得缺点，就自己找一个山头，孤峰顶上，气吞诸方，不要说人来不到，就连鬼也来不到，那连八和敬都做得到，要发脾气可以一个人对着树发，那气地出了，多舒服啊。

这样你也做不到！我那时一个人住峨嵋山顶，“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山”，那个境界就是如此，连一和尚他不用。

这六和敬真做到，天下就太平了，齐家治国平天下都做到了。“身和共住”我们谁做到了？

每个人身体都不调和，多愁多病之身，都要别人照应你，你照应不了别人。