第183章 弘法（2）（1 / 4）

六祖惠能在大梵寺的说法，由他的贴身弟子法海禅师记录了下来。后经发展，成了佛教界的瑰宝《六祖法宝坛经》。

法海禅师(650-730)，本姓张，字文允。韶州曲江县人。少年时本是一介儒生，才气横溢，长习佛典，最初于鹤林寺出家。他第一次参拜六祖惠能时，谦虚地问:“我有个问题十分迷惘，什么叫做即心即佛?”

六祖惠能答道:“没有生起正念以前的念，叫真心；正念生起以后不断灭，这就是佛。能变成万法一切相的。是真心；能远离万法一切相的，就是佛。若要我将全部说出来，那就花费多少时间也做不到。”

六祖惠能说到这里，停了一下，又道，“你还是听我的偈颂吧。”

“好。”法海恭敬地看向六祖惠能，只见偈颂随六祖口中而出：

即心名慧，

即佛乃定。

定慧等持。

意中清静。

悟此法门，

由改习性。

用本无生，

双修是正。

法海禅师听了六祖惠能的开示后，双眼露出了希望的光彩，眼前的层层迷雾被一只无形的手拂去，露出了一片光明。

法海禅师似乎踏进了大彻大悟的境地，其后，他曾写了一首偈语，抒发自己对这次参偈的深切感受：

即心原是佛，

不悟而自屈。

我知定慧因，

双修离诸物。