第二十章 天象有变（2 / 4）

左瑀一脸的郁闷。

季夙泰也十分不解，先生来到季夙家虽然时间很短，但是所给与季夙家的已经是百倍千倍，阿姊无论如何也不应当扣押质剂才是。

然而到了第二天，左瑀就找不到季夙小姐了。倒是御伯在季夙氏院落的旁边为他安排了一个独户的小院。

老头子甚是恭敬和殷勤，口口声声说，只要季夙家有什么，就会为左瑀提供什么。

“唉，别怪老朽多嘴，作庶民有什么好的，没有固定的职业，何以谋生？俗话说的，‘礼不下庶人’，庶人既无法像士一样为官府做事，又无法皂隶一样为家族服务，就好比无源之水，无本之木，还不如待在季夙家自在。”

“以后小主人获得晋侯的器重，攀附小主人的自然能够发达，即便像士一样出入仕途，也不是什么问题。”

“这并非大小姐的意思，大小姐才不会扣着你的质剂不给，这完全是老朽的一点点浅见。”

左瑀：……

平心而论，御伯说的没有什么问题，庶民就是自由民，地位在采邑耕作的农奴和从事百工的奴隶之上，他们的职业可以是灵活的，可以农耕，可以渔猎，可以经商，甚至可以担当小吏，箕子甚至对周武王说：你如有大疑，应该“谋及卿士，谋及庶人”。

然而随着封建的推行，社会资源越来越集中在大大小小的家族手中，甚至庶民也逐渐和各家族产生依附关系，庶民的地位其实是在下降。

周厉王时期的国人暴动，实质不过是庶民最后的挣扎罢了。

因而，存粹的庶民大部分生活其实不如家族中的高等奴隶。

就比如说，自己与御伯打一场官司，会是谁赢？

可以肯定是御伯，虽然“礼不下庶人”，自己和御伯都没有礼法的庇护，但是自己和御伯打官司，实际是和季夙氏打官司，御伯反而因为依附关系的存在而得到了礼法的庇佑。

所以御伯很难理解，左瑀一个最下层的牧奴，成为较为高层的家臣已经是注定的事情，还要想着离开季夙氏？

左瑀笑道：“我其实一直都很尊敬您老人家，不过并不喜欢拿着鞭子四处巡视，看见不顺眼的就抽打鞭笞的御伯！”

说罢就自行回屋收拾去了。

御伯看看手中的鞭子，一脸的茫然，难道家宰不是这种做法吗？我记得以前的家宰就是这样做的啊。

左瑀在担心宗周的事情，他很想尽快地到翼都去，进入社会的上层，好尽快找出藤伊的下落。最近一段时间太安逸了，以至于都忘记了每日提醒自己藤伊的存在。

…………