第55章：道法自然（4）（2 / 4）

一顿操作下来，十有二三都要死掉。

所谓“饿”，就是为了训练马的耐力。

饿了不让马吃，渴了不让马喝。

所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度与奔跑技巧。

马夫会扬起皮鞭狠狠抽打，以便于时快时慢地控制它。

使它按照人的意图行进转向，不得犯一差半错。

所谓“困”，就是在马受尽折磨以后，将它关在马厩里长期困乏。

消魔马的意志，泯灭马的天性，使它成为一种麻木不仁的工具。

庄子十分讨厌伯乐，他讽刺：“人家马儿在地上安安静静地吃草，高兴的时候互相摩擦颈项，以示亲爱，生气的时候后背相对，互相踢踏。奔跑在草原上，从心所欲，无忧无虑，人类却偏要将横木架在马身上，用套绳系在马头上，使马失去灵气，失去天性，这些都是伯乐驯马造成的啊！”

庄子希望人世间不要有“伯乐”，更不要有“千里马”。

人就是人，自生自化，每个人都有自己独特的禀赋，率性而为就是最好的归宿。

倘若声色俱厉，就会适得其反。

苦了孩子不说，甚至极有可能将他变成一具没有灵魂的行尸走肉。

不要为了人工而毁坏自然，不要为了世故而泯灭天性。

庄子不仅仅反对伯乐，他其实抵触人世间的一切束缚。

他认为人最宝贵的东西是生命，生命的价值在于自由。

身体可以带着镣铐舞蹈，而心灵则要插上自由的翅膀。

倘若没有自由，还不如一命呜呼。