第54章：道法自然（3）（2 / 2）

且与老子著《道德经》醍醐灌顶教化世人不同，庄子的学说像极了魔幻文学。

总是以独特怪诞的预言，将人生治世之道刻画得鞭辟入里。

庄子的寓言既含丰富的人生哲理，又有浪漫的情感寄托。

宛如缤纷的万花筒，从每个角度都能窥见其中的智与美。

譬如，庄子行走于山谷中，望见一棵大树，枝繁叶茂，耸立在溪流旁。

忍不住问木匠：“如此高大的树木，为何无人砍伐？”

木匠不以为然：“这何足为奇？此树虽大，却是不材之木。用来造船，船会沉入水底；用来制棺，棺很容易腐朽；用来做器皿，器皿则会生出裂痕；用来立房梁，房梁很快就会被虫蛀。此树纯粹是一种无用之木，正因为它一无是处，才能长得这么大，活得这么久。”

庄子听罢，恍然大悟：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身。世人皆知有用之用，却不知无用之用也。”

良木固然美好，可它很快就会被人砍倒。

庸木正因为无用，才既没人锯它，也没人砍它。

它想怎么长就怎么长，爱怎么活就怎么活。

庄子越想越兴奋：“我要做一棵无用之树，我就喜爱无用之树，我要在这棵无用之树下美美地睡上一觉。享受逍遥，享受自在，享受无拘无束的人生状态。”

不知过了多久，终于从睡梦中醒来。

走出山谷，到达县邑，庄子住在一位老朋友家里。

老朋友很高兴，令童仆备酒杀鹅款待庄子。

童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”

主人脱口而出：“杀那只不会叫的，因为会叫的鹅能看家护院。”

庄子嫣然一笑。

翌日，弟子迷惑不解地向庄子请教：“山谷里的树，因为无用而得以终其天年。主人家的鹅，却因为无用而只能一命归天。这两者难道不矛盾吗？”

庄子笑着回答：“有用与无用之间并无界限，我们理当以顺应自然为准则，时而为龙，时而为虫，顺时势而变化。既不可固执于有用，也不可固执于无用。有成功就会有失败，有强大就会有衰微，有锋利就会有缺损，有笔直就会有弯曲。智慧少了难免遭人算计，谋略多了则会陷害他人，怎么能偏执一方而加以依权呢？”