第三章 神圣帝国（1 / 1）
艾尔贝特很快便读完了这两本书，其中关于人生哲理、成功感悟、心灵鸡汤的部分被他匆匆略过，只有那些涉及历史演化、国事变更、社会发展、风土人情的记载才是对他有价值的信息。
而他在阅读时也从中也看到了和自己所在国家有关的内容，虽然他生于格兰特领，但归属于普利尔国，依然是一个普利尔人。但书上描述的用语都比较隐晦模糊，例如：
“太阳的一缕光芒落在了这片边陲之地，生活在这里的普利尔人得到赐福，他们从此拥有了属于自己的灯火。即使在漆黑寒冷的夜晚，光明和温暖依旧照拂普利尔，即使太阳落于大地，群星依旧拱卫月亮。光芒没有消散，只是化作温暖留存世间。”
艾尔贝特也很难从中得到比较明显准确的信息，大部分的内容都带着强烈并突出的主观情感，但他还是找到了故事的核心、剧本的主角，大多的描述都与其相关。
根据描述，有这样一个国度，祂寄托了人们所有的美好祈愿，祂承载了人们无上的忠诚信仰，人们惊叹祂的出现，人们赞美祂的一切，人们歌颂祂的伟大，人们觉得祂应该是无所不有和永恒不朽的：
“帝国伴随着骄阳的升起而出现，他的光辉照耀四方，广袤无垠的大地、绵延不断的山脉、奔流不息的河川，他的子民遍布各处，遥远难及的荒野、偏僻难寻的丛林、险峻难渡的峡谷，他的富足无所不有，累积成山的珍宝、铺满田地的金银、填补海渊的谷粮，他的战士无畏一切，野蛮嗜血的恶兽、残忍冷酷的敌人、崩山裂地的天灾。”
像这样的描述，在艾尔贝特的认知中，通常只出现在偏远僻野、蛮荒落后、穷苦无依的小部落，甚至算不上部落的散乱野人流民形成的原始聚居地中。他们根据偶尔经过的、略有见闻的旅人商客的简要说辞和含糊话语，以这些道听途说的传闻为原本，以摆脱苦难现实的寄托为基色，以向往遥远天国的渴求为模版，所想象而描绘出来的理想国度。
毕竟在艾尔贝特记忆中，那样不朽的文明，那样强盛的国度，那样骄傲的民族，那样伟大的时代，他们也不会再如此地显露财富、炫耀四方，金银铺地、富到流油只会引来贪婪求索的豺狼野豹，除非已经将所有的虫豸虎兽关进动物园保护区，成为珍惜藏品的一部分。
当然也可能这些都是浪漫主义诗人的描述，将心中的美好祝愿与现实的繁华陆离加工在一起，以此赞美生活的美好。又或者在无尽神秘的宇宙深处，真的存在过更加奇妙莫测、为造化所钟定的伟大文明。
虽然艾尔贝特没能从中得到太多详细完整、真实可靠的信息，却恰恰激发了他旺盛的好奇心与强烈的攀比欲，毕竟根据他现在所处的生活情况，很难推断出曾经存在过什么了不起的文明，能比拟那个令他自豪的国度与人民。
艾尔贝特按赖不住自己的求知欲和胜负心，决定起身去藏书馆寻找明确的记录和证据。藏书馆的位置距离学士馆很近，它们比邻而存，平时也方便学士们查阅资料、翻看秘藏。虽然馆内藏书众多，但也没有名录可供艾尔贝特检索，所有书籍都是按类别存入各自书库、分于不同区间。
而载录历史国册、散闻杂记的书库平时也少有人翻阅，大部分人只靠着自己掌握的粗略的历史知识便已然够用，更多的详细琐碎的史实只有专研人员才会去了解。当然市井间也有很多人好奇那些上层贵族间的风流趣事，以及那些大人物言行的背后隐藏算计，但这些风流野史并不被承认，也不会被存入书库。
在书库间艾尔贝特找到了许多的和帝国相关的书册，也算不上是寻找，毕竟涉及帝国的书录实在太多，记录历史的《帝国秘闻》、《帝国明史》、《帝国详录》等，记载成就的《帝国功绩》、《帝国伟业》等，记忆伟人的《帝国名人传》、《帝国百爵》等，以及误入此间的记述政要的《帝国简政》、《帝国十策》。
艾尔贝特没有选择那些成套的书册，他只需要了解大体的历史变化脉络，建立基础正确的历史认知。于是他挑选了两本简要介绍历史发展、记录大事纲要的：《帝国大事纪》、《帝国璀璨史》，临走时也没忘归还那两本错放的书，它们属于政策方略、国家治理类书库。
而艾尔贝特也没来得及阅读太多，他准备明早就出发去庄园，虽然大多数事务都安排有仆从完成，但他也有自己的准备工作。即便只是短暂的翻阅，他也从中获取了许多关于帝国的知识。
帝国所代表的从来就不只是一个国度，更是一个伟大辉煌的时代。根据书上的记载，在帝国之前，大陆上不存在国家，只有一个个单独的部落集聚生活，一个个离散的族群结点经营。所有人都以这样按部成群的方式存续了许久，直到出现了一位英雄，他秉承神异，是天生之王。
“部落之人跪拜他，附近之人信奉他，周边之人尊崇他，四方之人畏服他，偏远之人惧怕他。山川大陆被他拥据，湖海潮流为他所有，远近之敌由他征服，内外之民归他统摄。”
他统一了所有的族群部落，建立了一个伟大辉煌的帝国，将文明推进到了一个新的时代。正如史诗中描述的那样，他的帝国占据了每一寸山河，他的子民踏遍了每一个角落，他的财富堆满了每一间库房，他的战士平定了每一次危乱。他作为帝国之主，成了所有人的信仰，被尊奉为太阳之子，他延续下的后代，继承了他不朽的荣耀，被崇敬为黄金家族，他所建立的国度，亦必永恒不落，被颂赞为神圣帝国。