387-啊，对，我认了，然后呢？（2 / 5）

这件事情可以追溯到最开始罗摩刚刚出现在枫丹的时候了，祂在沫芒宫随意就宣布了答案，也许枫丹人是觉得，当时的神明不满，所以故意在那个场合做了一件本应该郑重其事来处理的大事件。

但神明已经做了决定，所以祂不能够后悔，哪怕祂自己也对这个结果不满意，但神明是不能够主动去更改自己的最终决定的。

这个时候就需要我们这些凡人竭力恳求，最后神明表现出一幅不情不愿，只是为了你们所以才同意的无奈——实际上内心是很爽的吧？万民敬服，欢呼你一个人的名字，你就一点都不开心？

难道举国欢庆的场面，在你眼里就不如随便说两句话？

我们是不信的。

这是最合理的猜测，匆匆选择的登神和枫丹举国之力筹备之后的宏大庆典，当然是后者更加适合。

可惜罗摩并不在乎。

和早期的芙宁娜一样，那个时候的芙宁娜，也是这样厌弃枫丹至高无上的权力。

祂握着水之神的权柄，心思却全部都在科学院的研究和欧庇克莱歌剧院的演出上，丝毫没有驱使这份权力的意思。

这毫无疑问是一种浪费啊，这么庞然的权力，它的持有者却什么都不做。

也就是民众同时默认了枫丹的统治者是那维莱特，所以他们才会对芙宁娜的无所作为无动于衷。

真正的国王另有其人，虚假的国王不去喝茶看戏，遛鸟逗狗，难道她还敢励精图治，卧薪尝胆？

权力斗争的失败者，虽然是失败者，但他们通常只是活着都有可能让胜利者寝食难安，更何况这个失败者非但不懂事的去当个安乐公，他还在磨练自己的武艺，研读兵书典籍——你想干什么？

你在研究这些你这辈子都不应该再用的东西，是为了什么？

取死有道了嗷属于是。

提瓦特大概并没有这样的国家战争史，这个世界人类和人类的斗争历史十分单薄，但失败者应该安分守己的道理，也没必要非从这些王权斗争的失败者身上汲取。

罗摩略过了这个没什么意思的话题，“怎么样，要来参与么，两位英雄。”

祂发出了邀请。

作为须弥的大贤者，罗摩并没有在须弥进行过什么登神仪式。

即使事实上纳西妲已经把神权逐渐往罗摩身上过渡，但在须弥人的眼中，罗摩并不是草之神理念的继承者。