第1835章 巨人族夸父（3 / 5）

那个九趾罪民啊，就是传说中追日的夸父一族。”

夸父一族？

蔡根不用仔细回忆，那都是儿时耳熟能详的传说。

不过，夸父一族被定为罪民，蔡根却是第一次听说。

没等开口问，熊海梓又开始显摆了。

“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。这是《山海经·海外北经》的记载。

现在看，这可能就是夸父一族被定为罪民的原因。”

蔡根深深的点了点头，给了熊海梓一个鼓励的微笑。

“我非常认同海梓你的观点，那么下面请说人话，我们正常人能够听懂，没有任何沟通障碍的人话。”

熊海梓一开始没明白，自己说的就是人话啊？

并且表现出，对蔡根听不懂古文这件事，很是诧异。

只是，在蔡根发飙的边缘，熊海梓及时的悬崖勒马了。

“夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。

夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

当然了，这些都是字面意思。

我们通常理解的夸父逐日，与大禹治水是同一种精神象征，代表着古代先贤与大自然勇于斗争，不服输的精神，值得我们秉承下去，并且发扬光大。”

蔡根吧嗒吧嗒嘴，有点不是味。

但凡夸父知道有日心说，都不会那么冲动。

既然夸父一族与苦神的工程有关，那么大概率记载流传下来的史诗，与事实相距甚远，否则怎么没说夸父一族是罪民呢？