第四十六章 修道即修本性（1 / 3）

时间还早，他索性一鼓作气又制作几个小瓶子。

也是向华年轻见识短，没有见过女生化妆品奇奇怪怪各种精美的包装，做出来的瓶子都类似酒瓶。

只是，其中两个小瓶，一个瓶底内有一个青字，另一个有笑字。另外，他还给小瓶制作了旋开的瓶盖，盖子上留有穿挂绳的小孔。

做完这一切，他停止修炼，漂浮在云端，感慨万千。

从老道给面糊糊吃开始，不知不觉修炼几个月；人生已经发生彻底改变，从一个穷学生变成了传说中的修道人。

人生的追求从学习工作结婚生子买房买车柴米油盐变成了追寻大道真谛。

想到这里，他不禁哑然失笑，自己不还是在学习工作吗？不但学习学校的课程，还在学习修行。至于柴米油盐，好像也没放弃啊，老道的酒，麻子的零食美味都还得去操心。只不过这些都成了细枝末节，不再是目标而是点缀。

他很享受这种充满烟火气的修行过程。

世界处处皆道，修道无需非得要深山老林，人迹罕至的地方；人烟稀少不过能尽量减少修行入定时被人打扰。

而这种修炼缺少了人与万物、人与人之间，人与社会之间的许多互动联系的行为，这些每个行为都是本性的呈现。

如果用打坐静修来悟道修心，其七性六欲、贪嗔痴，五色、五音、五味同样是入静而非化解。

不入红尘，不与人世，则本性为情所蔽，七性六欲、贪嗔痴，五色、五音、五味都能令本性奔驰于外，行为所透显的本性，不再是原本具足之性，因此反而而远离大道。

以道心参天道，天道皆自然，天若有情天亦老，月如无恨月长圆。然天地无情。何以能生万物？天地交泰，万物方能化醇。天地者，万物之父母也，故知天地有情。

人之为生，由父母。此为天之人性，是为造化自然之至理，父母生子，两性相悦赖以生人，皆天道自然之中，所以，修大道者不绝亲情，不绝两性之情。

既如此，向华对以后结婚生子都是无拒绝之心，但也无迫切之意，一切顺其自然而然。

对两性之情尚不排斥，他又怎么会放弃同学、朋友间的友谊。

更何况，修道虽不似佛门子弟时时讲究因果，但事实上因果同样存在。如果别人对自己好，而自己却视而不见冷漠待之，必然会在道心中留下痕迹，从而成为无法得窥大道的障碍。

当初向华极想恢复学籍，但不愿承龙山集团的情当然也是这个道理。