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第四百五十七章 隐秘(1 / 3)

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若论‘空谈误国者’,自汉以降,数不胜数。

在大宋有没有?

有,而且非常多!

大宋的儒学是自汉以后的一个巅峰,汉以后基本上一片乱象,大统一比较长久的也就属于唐朝。

隋唐建立在五胡乱华之后,隋唐受胡风影响十分严重,直到唐朝中后期才完成汉化,所以儒学不显,自汉到宋初,几乎没有出现任何儒学大家。

大宋承平已久,文风昌盛,对于儒学的研究已经十分的深入,一些大家开始纷纷涌现。

其中以‘二程’为杰出代表,渐渐有一家独大之势,并且开始对治国产生影响。

宋真宗之后,宋朝皇帝或多或少崇尚老君,以‘无为而治’自推,但了元祐初,‘以仁治国’似乎成了主流。

众人思索着,心头各有想法。

最多的,大概就是礼部尚书李清臣了。

礼法与儒法有非常多的冲突的地方,‘礼’来自于周,相对来说完备,也更合乎现实。但儒更适合统治,这两者之间存在着务实与务虚的冲突。

礼部正在修撰‘绍圣法典’,李清臣作为尚书,自然要考虑周全。

孟皇后见赵煦逗弄着小权儿,瞥了眼外面,低声道:“官家,时间差不多了。”

赵煦唔的一声,抬头看了看外面,笑着道:“好,那就开宴吧。”

朱太妃一听,连忙伸手道:“那孩子给我。”

赵煦几乎下意识的抱着孩子侧身,又迅速的道:“母妃,这是庆国大宴,您也得去,走走,都走。”

朱太妃一怔,有些迟疑,道:“我也去?”

她在宫里这么多年,出现在朝臣们的机会屈指可数,庆国大宴这种事,她根本不敢想。

赵煦抱着孩子,看向前面。

蔡卞倒是没有觉得不妥,笑着抬手道:“娘娘当然得去,官家御驾亲征大获全胜,您是官家的生母,这种场合,您一定得在。”

朱太妃向来信服这些饱读诗书,正直的外臣,见蔡卞这么说,又没人反对,便有些勉强的应了下来。

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