第六章拜山（1 / 5）

山里的东西都是有嚼头的，这顿饭给我吃的腆肚溜圆，此时他们也聊的差不多了，各家的也回各家去了。

胡八一和王胖子还有燕子一家坐上了炕，我往后退了退靠着窗沿上，我这会儿吃的实在是盘腿盘不住了。

燕子爹拿出烧刀子喝了起来，一人一个大陶碗满满的倒上，胡八一和王胖子说多少年没喝过了，一口闷了。

王胖子还好一点，胡八一被呛的直咳嗽，我端着碗靠着窗沿跟燕子爹一点一点的喝。

大家喝的差不多的时候，胡八一跟燕子爹聊起了牛心山古墓的事，胡八一问山里还有古墓没有。

胡八一敢这么明目张胆的问出来，其实跟山里的文化有关系。

俗话说靠山吃山靠水吃水，在山里住的人，思想传统都是以村子、寨子、宗族为主的生活方式，法律在这里不买账。

外面的道德也进不来，在这里管事的是族规、村规、寨规，说话好使的是族长和村长。

他们对于挖掘古墓没那么大的压力，把这种事当成是创收的副业，毕竟这一辈子都是刨土吃饭的，偶尔出现一个来财的路子开心还来不及呢，哪会想到什么道德的。

只要不是挖的自家祖坟没人会管，解放之前西南一带更是明火持杖，把抢劫当成是副业来干，白天当农民种地，晚上出来抢。

要说这也是环境所致，自古以来有之，思想的解放不是一朝一夕能完成的。

要不然也不会说什么靠山吃山靠水吃水这句话了。

燕子爹说，之前村子里还真有盗墓的后生，那个时候牛心山的墓还没有被发现，不过他们都到一个传说中的地方摸金盗墓去了。

可是就这么一去不复返再无消息，燕子的二叔就是其中之一，那个传说中的地方他也知道但是一直没敢去。

胡八一和王胖子已经是火烧屁股了，本来计划好的，准备搞一波牛心山，就算不搞牛心山收几个瓶瓶罐罐也行，结果现在瓶瓶罐罐没有了牛心山也没有了。

此时他们已经到了山穷水尽的地步，身上的钱来这一趟全都花完了，要是无功而返，那可就得光腚了。

穷疯了的两个人已经不再考虑什么危险不危险了，就只有一个念头，就是把燕子爹说的那个古墓找到。

胡八一醉醺醺的说‘老叔你就说在哪，我们准备去看看！’

王胖子说‘革命从来不会因为艰难险阻而停止前进，越是碰见困难咱们的斗志就越昂扬！