第十九章：冲突（八）（2 / 2）

大于利用治水的契机，极大的改变了周围部落的生存方式。这些生存方式改变之后，原本在各个部落之间进行的所谓“禅让”，存在的根基就被动摇。然后大禹假意禅让给伯益，再让自己的儿子启带领一些支持他的部落首领，推翻伯益，让所有部落不得不认可启的统治的合法。

这种操作简单一点的来说，就是先给那些反对者树立一个领袖，然后自己带着小弟，以光明正大的理由推翻这个带头的挑事儿的。其他的反对者即使还有意见，有着前车之鉴也不敢轻举妄动了。

这个操作被很后面的很多帝王不断的效仿。

但是这个操作的缺陷也是很明显的。能够成功，完全是因为那些被操作者自身存在巨大的缺陷。比如大禹能够成功，根本上在于利用次水的契机，破坏了原本部落的独立性。而太祖皇帝能够用这个套路去操控那些商人们，是因为商人们还没有形成自己统一的阶级认识，或者说他们的共识是不足的。

你对之前能够通关这个副本，本质上的原因，是因为他进一步发展了商业之后，让商人们可以找到彼此的共识。有了这种彼此的共识之后，原本就落后于生产力的封建制度自然就被推翻了。

具体而言，就是他通过发展地铁或者其他的基建工程，让商人们有了可以共同投入，共同经营，在长远利益上彼此一致，可以共进退的利益点。也就是让这些商人达成彼此共识，有了物质基础。

之前李队还没有注意到这一点，但是当那个道士和他联系之后，特别是注意到副本中宗教的特殊发展历程之后，你这就开始有了这方面的想法。

这种问题想要验证并不难。

如果这个想法是对的，那么那个章节就应该是这一次皇帝和贵族们用来操控商人的棋子。这个家伙是皇亲国戚，但他同时又是一个管理人才。商人们想要发展商业，这种管理人才是必须要依赖的，而皇帝和贵族又正好可以通过他来影响商人的决策。

如如果按照一般的布置，这个人应该会在工程中担任重要的职务，同时成为社会上的名人。等工程结束之后，皇帝可以利用各种行政手段，引爆他和老板之间的矛盾。因为这个人知道自己的身份，那很容易就可以被皇帝或者贵族拉拢。这种情况下，商人们必然遭到再一次的打击，那么新建各种基础建设所带来的收益，就再一次被皇帝和贵族攫取。

那些贵族甚至可以拿出你最行贿的证据，从而让整个社会对商人的评价都是负面的，让自己的巧取豪夺，显得合情合法合理。

听了李醉的描述，胡凡似乎也明白了过来，请问你对接下来应该怎么办。

就目前的情况而言，想要以一个比较正义的方法去通过副本，获得货币发行权，基本上是不现实了。