【041】札撒（2 / 3）
三贤圣母教导我们的先祖要将一把箭一样团结起来，这样就会变得无坚不摧，也不知道当时若有一个大力士将五只箭同时折断，三贤圣母又该如何……”
帖木儿喃喃自语，铁木真和札木合都有些愣神。
本来以为帖木儿又要说那些古老的教子传言，没想到居然还能够这么展开……
……
“文字是要推行下去的，随之而来的，便是成文法。”
面对也速该的询问，帖木儿很郑重地说道。
“规章律令的存在至关重要，它并不是要限制人们的自由，而是更好的保护他们能够确保自己享有自由。”
也速该对帖木儿的话有些难以理解，他更担心在短期之内做出太多的改变会让牧民们难以适应。
当他提问疑问的时候，迎来的却是帖木儿疑惑的眼神。
“怎么可能？”
蒙古虽然古老，但是并不文明，连文字都没有推广开来，更别说有什么成文法存在了。
但是经过几百年发展，在蒙古族内部也有自己的规矩，体例，道理，他们将之称为“古来的约法”，也就是习惯法。
后来产生了阶级，出现了贵族那颜和可汗，他们的言语，命令也被当做法令和军令，蒙古称之为“扎撒”。
“我们的规章律令只是将各部族习惯法的总结和制度化，在颁布的初期要在尽量公正的基础上保证维护集权，律令的制定不应繁琐，不应让牧民难以接受，不应频繁更改，待他们习惯了遵守律令之后，便可以适当增添条例。”
“可汗的教令如石落水，如矢入草，即便是可汗也应该遵守。”
看着帖木儿严肃的样子，也速该深吸了一口气，接过了帖木儿手中的锦帛。